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第1985章 乱象

第1985章 乱象 (第1/2页)

华严和尚也跑的很狼狈,要陷害一个一斩剑修,不付出足够的代价又怎么可能?
  
  李绩跑的飞快,也拉走了一部分精神体,但精神体风暴的主力盯上的,必须是他,也只能是他!
  
  和追击李绩的精神体数量相比,华严和尚这里要多了好几倍,饶是佛门大师对此净化之术异常精深,现在也让他觉的有些吃不消。
  
  他不得不重新把自己包裹在菩提树下,静静等候说好的支援。
  
  菩提树便是华严的庆云外现形态,大部分修士追求自然,追求效果,一般都以和李绩一样的草帽一样的庆云形态具现,当然也有人愿意在外在形态上下点功夫的,比如华严的菩提树,就是佛门传说中的圣树,各有所好。
  
  不是每种庆云都能阻挡这种怨念精神体的围攻,起码李绩的不行;每个修士在凝结自己的庆云时必有倾向,你是愿意凝结一个纯粹防御的庆云,还是攻守兼备的庆云,也就这两个选择,纯粹攻击性的庆云是没有的。
  
  像李绩这样做梦都想先砍一刀的,当然选择攻守兼备的庆云,但大部分修士的选择是纯粹防御,尤其是佛门大能的防御,那真是把不求有功但求无过的理念发挥到了极致,不仅有物理防御的功能,也有防御精神能量的性质,而且在这方面在所有道统的中最具实力,从自有修真历史开始,佛门在精神力量上的造诣便独领风骚,连道家都自愧不如。
  
  也正是因为这一点,华严和尚才敢招惹这么庞大的怨念精神体,因为他判断自己能在这样的围困中坚持下来,最起码,总比那个剑修坚持的时间长的多。
  
  他谋算的很周到,就只在一点上有了些小偏差,那个剑修在逃离前施展的毁天灭地的剑术!
  
  华严没想到这个剑修在对付纯粹精神体上还有这一手,他以为剑修在这方面并不擅长,所以当黄金起源肆虐整个精神群体时,毫无疑问的,所有的精神体都进化到了亢奋的狂怒状态,
  
  就像正常的精神体存在状态是平静,受到刺激后变的燥动富有攻击性,被大量消灭后化身狂暴状态……华严成功的把精神体搞到了第二个阶段,而李绩则直接把它们刺激到第三个阶段。
  
  李绩的方式是下意识的本能,他才不会去管刺激完精神体后会引起什么样的后果,顾自瞬移跑路,留下被大部分怨念精神体围困的华严和尚,在消不消灭精神体的权衡中左右为难,
  
  消灭吧,可能会进一步刺激精神体,他又不能像剑修那样不管不顾的脱离,他若也瞬离跑路,说好的帮手又哪里去找他?
  
  不消灭吧,在精神体越来越疯狂的攻击中,他的压力却是越来越大!
  
  现在的他就像一个自带光蕴的大树,他人在其中,菩提树将他紧紧包围,无穷无尽的精神体又将菩提树紧紧包围……
  
  佛门高僧就是佛门高僧,即使在这种对其他人来说近乎绝境的情况下,依然不紧不慢,毫不慌张,他没有采取消灭精神体的硬办法,而是使用了一个在佛门中也很少有人练成的大往生咒,
  
  

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