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第67章 树欲静

第67章 树欲静 (第1/2页)

何为璇照?何为开光?不亲身经历,是不可能有个准确概念的。
  
  如果把中丹田比作一个容器,那么当往里注入第一丝法力时起,修士便是璇照境了。
  
  璇照境便是个不断往丹田里注入法力的过程,既璇天光,照曜丹庭,随着法力的积累,当法力充满丹田近6,7成时,法力不会再增长,这缘于丹田这个特殊容器的道法壁障,修士俗称——开光壁障,李绩对丹田何时产生道法壁障有些小兴趣,推衍之,结果不出所料,0.618正是黄金分割比例。。。
  
  突破道法壁障便进入开光境,方法很简单——凝炼法力,各门派基本功法都有不同凝炼法力的窍门,比如新月的初月行气诀。这个凝炼过程在人类修道过程中算不得多么困难,一多半人都能顺利突破,成为开光修士。根据修士各不相同的五行属性,法力凝炼后从状态上来看会呈现不同颜色的光芒,故称开光境,取乍开天门,五行呈光之意。
  
  修行总是从易向难,往丹田注入法力也是如此。一入开光境,法力修练加倍的困难,因为修士必须运转功法使法力变的更凝炼才能注入丹田,直至丹田饱和。。。这个过程到了最后便是修士的噩梦,为求丹田法力大圆满以获得筑基的机会,修士们不得不吞服大量丹药,耗费大量资源以求寸进,每一丝高度凝炼的法力都是珍贵的,都是无数个日夜炼出的。。。
  
  李绩不知道他筑基时会是个什么情况,但就开光境而言,他突破的毫无困难,或者说在不知不觉中,似乎,大概,可能,就这么过了。。。事后他才发现自己已经是个开光境修士,为什么这么简单?李绩也有判断,《黄庭内景经》修炼的本就是高度凝炼的法力,那个所谓的道法壁障对他来说根本就不存在。上古修士的功法便是这般的霸道,那时哪有什么璇照开光境,直接炼气开始直奔筑基。。。
  
  《白象六耳术》李绩一直在修练,进度比较慢,这符合黄道人对此类术法的判断,这辅助类的六识之术,根本就是个需要长时间耐心才能磨出效果的术法。李绩以自己的亲身体验得出结果,十年八年可能会小成,百年后也许能大成?如果能活到那时候的话。。。
  
  既清楚了六识之术的尿性,当然不可能练好一门再练下一门,齐头并进才是王道。于是李绩又花了3块极品灵石买到闻香圆通法,阿难辨苦三录开始修练。这样的话他六识术已有了耳识,鼻识,舌识三术,眼识太贵暂时买不起,神识未到筑基练不了,只剩个身识术,轩辕城诸多店铺中却是无货。
  
  两世为人的他太清楚不过,什么样的导弹最厉害?首先你得看的远,其次还得瞄的准,最后要跟的住,然后才是导弹的当量威力。。。飞剑同样如此,要想成为一个出色的剑修,看的远瞄的准跟的住绝对是关键,而六识之术便是基础。他不管其他修士练不练全部六识,他李绩有改良变态引灵阵在手,修为增长不是问题,也不需要耗费大量时间炼丹画符赚取灵石,六识全修就是必然选择。。。
  
  李绩性格中最大的特点便是目的性,一切都在为成为剑修而努力,准备。。。至于那些什么火球术,冰椎术,水箭术,土墙术之类的低阶术法,学它做甚?剑修便是剑修,你学得好多术法,又不能全身心钻研之,使出来也是个是事而非的弱化版产物,还远不如当头一剑来的痛快,迅捷。。。专精胜于博杂,李绩一直这样以为。。。
  
  

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