第一千九百二十四章 那人那山那鼓 (第2/2页)

红山官微回复：“有很多群众自发前来纪念，各位艺术家是和群众一起参加的，大家穿的都一样，都在国际平均线之上，这样就挺好。”
　　
　　再看看向美媛耳朵上连耳钉都没有，头发也恢复了黑长直，脸蛋紧绷着很严肃，这让网友比较放心。
　　
　　你们是去纪念的，不是去炫耀自己的地位的，你穿金戴银去干啥？打扮的庄重一点挺好，至少不用担心有些妖艳贱货污染大伙儿的心灵啊。
　　
　　关荫没有往前面站，他安排老中青三代按照前后顺序站，同一排的按照姓氏笔画排列，在群众当中和人家一起郑重鞠躬，这才像来纪念的样子。
　　
　　“不是要通过这种方式告诉那些明星一定要这么做，而是要让他们知道这么做是我们这些不肖子孙应该做的。”关荫这么认为。
　　
　　至少他能保证今天带来的这些人没有反动的。
　　
　　然后，队伍跟着参观群众，在山路上步行参观了一下当年的办公场地，在曾经发表过《艺术家应该是为群众服务的》的地方站了片刻，没有喊口号，也没有打鸡血，看看刻在石头上的“为人民服务”的文章，能看到心里去的人再多几个就已经很满足了。
　　
　　名利场里的人转变思想很难，想一年半载就教育过来几个人更难。
　　
　　现在能取得教育过来几个人的成绩他觉着就很不错了，这是一项必须长期坚持下去的任务。
　　
　　参观完，关荫询问红山知府：“下午的万人腰鼓庆祝会举办方到了吧？”
　　
　　知府表态：“不提前告知他们。”
　　
　　这就很让关荫放心了。
　　
　　今天天气很好，红山某个山梁上早就开始人声鼎沸，全国各地来的群众和媒体早就等着了，这地方的腰鼓很出名，从古到今都是这里的精神代表，想见识见识的人可真不少，而且今年据说要举办万人腰鼓大会，那可是难得一见的场面。
　　
　　下午太阳稍稍有些慵懒，半是树林半是黄土的山上眼尖的人已经看到腰鼓队排成长龙从山下树林背后钻了出来，白袄黑裤红腰带，羊肚手巾，红帮白皮的腰鼓在阳光下反射着喜庆的光。
　　
　　可是后头跟着一大群一身红的人是咋回事儿？
　　
　　那是女腰鼓队员。
　　
　　人群很快集合起来，三排男腰鼓队员夹着两队女腰鼓队员，眼看着时间刚到，队伍顿时动起来。
　　
　　一排五人也有两千排，两千排腰鼓队员狂放起来是什么效果？
　　
　　山川里，树林里，河流上，天空下，只有腰鼓脆亮的声音，一万面腰鼓一起敲响，不能说惊天动地，但那种让人心跳似乎要和一万面腰鼓发出的脆响汇成的响亮的节奏融合起来的震撼，不到现场是感受不到的。
　　
　　但从山下到山上的腰鼓队并没有让震撼达到最巅峰。
　　
　　腰鼓是什么？
　　
　　那是最和蓝天黄土地契合的乐器，头顶蓝天艳阳，脚踏黄土蒿草，所过之处，鼓声，尘土，红腰带，甚至汗水的味道汇聚起来才最凸显神韵的乐器。
　　
　　那不但是黄土高原上的呐喊声，也是我们这个民族千万年经久不息的呐喊声的代表！
　　
　　于是，当腰鼓队热情豪迈地跳上山梁梁的时候，似乎整个黄土地在这一刻彻底觉醒，游客情绪炸了。
　　
　　鼓声是喜悦的，是豪迈的，鼓手在跳动，原野在跳动，山上的人，不能不跳动。
　　
　　腰鼓从来就不是供人欣赏的！
　　
　　因为腰鼓从来都是请欣赏的人一起参与的！
　　
　　你要躲在远处看，你是体会不到腰鼓的神韵的。
　　
　　参与进去，只有参与进去才能领会什么叫腰鼓。
　　
　　或者说，只有参与进去才能体会到什么叫普天同庆。