第十四章、福祸相依，古由今 (第2/2页)

在修道一界，个人修为境界的提升，虽随个人境遇的不一样，而大不相同，可若实在要细分的话，却也不过几大类而已。
　　
　　一是明悟，明悟又称明视。
　　
　　是指修道之人，通过自身六识之一的眼睛，去窥探天地之间，白云苍狗自然变化，而在自身海识里，与眼见景象产生共鸣，从而感念顿悟天地之大道。
　　
　　在修道界，修道之人通过明悟，从而提升个人境界修为，是最为普遍和常见的一种。
　　
　　二是大眠，大眠又称大梦。
　　
　　是指修道之人，在无意识的睡眠之中，灵台生出一丝清明，自然敞开六识，与周遭气息同生应念，直至神达天地。
　　
　　在当今释、道、魔三教中的释教，也就是佛家修行者们，对大眠还有一个称谓，叫阿赖七识。（备注：出自佛教中的阿赖耶识）
　　
　　只不过，在修道界，通过大眠而提升个人境界修为之人却是少之又少，哪怕在释道之中也是及其罕有。
　　
　　可若是，有人能以大眠的方式入道，其天资和灵根则真可以说是万中无一，只要不意外身死，这一类人他日在修道路上所拥有的成就，是不可估量的。
　　
　　三是内识，内识又称自明。
　　
　　是指修道之人，通过日积月累的岁月沉淀，自由心生的对天地万物，沧海桑田变化的理解，一般来讲，内识或者说自明之人，都是年岁痴长的年长之人。
　　
　　在修道一界，对内识还有一种说法，“道不消、魂不灭，明即见性！”意思是说在修道路上，只要人不因衰老而身死魂消，只要通过日积月累的积累内识，修为和境界就会随着年龄的增长而得到提升。
　　
　　内识之人，大都是修道一界资质平平之辈，可这类人中若是有人，能一脚迈入乾坤，其修为和能力却要高出一般的乾坤境之人。
　　
　　四是生灭，生灭又称劫生。
　　
　　是指修道之人，在通过种种险死还生的境遇后，大彻大悟，明了生死轮回之道，从而在短时间内境界修为得到极大提升。
　　
　　在修道界，修道之人想去通过生灭来提升自己境界和修为，是十分少有的，毕竟修真炼道最根本的追求，乃是为了延长自身寿命，求的是长生不死。
　　
　　虽然生灭之法，可以在短时间内，很大程度的提升自身的修为境界，可谁都不能保证，在生灭之后，还能不能活着，这其中的风险是大都修道之人所不敢冒的。
　　
　　活得越久，修道时间越长，修道之人也就越是小心珍视自己的生命！
　　
　　五是魔罗，魔罗又称血戮。
　　
　　在修道一界，魔罗是邪道之人的修炼之法，是被正道人士所不容的。
　　
　　不过魔罗，却是世间一切妖魔邪物修炼之道的根本。夺命一切众生法身慧命，杀灭一切生灵功德法财，障碍修道人前程，阻其精勤，力化自在天而得大神力，为恶困，欲好生恶死，灭弑一切出世善根，所有种种皆为魔罗之法。
　　
　　究其根本，魔罗却也能一个字概括，那就是“杀！”杀一切，灭一切，屠戮一切！
　　
　　“这么说，景龙现在是正入劫生之中？”
　　
　　韩秀芳闻言，吃了一惊，下一刻脸上却是露出一丝难掩的喜色，看着被自己抱在怀中沉沉而睡的林景龙，心里也不由得闪过一丝钦羡。
　　
　　“景龙吃了‘离殒丹’，体内五脏经络，得到了极大扩展，此刻他的脉律勃动，就是比起我来也是不逞多让，怕正是生灭之后的迹象！”
　　
　　庞冲对韩秀芳点了点头回答道，只是脸上却并没有像韩秀芳那样显露出欣喜来，反而浓眉紧蹙，心里隐隐透着一股担忧。
　　
　　‘离殒丹’，虽有起死回生之功效，可毕竟不是仙丹，不能使人断臂重生。虽然因为培元丹的缘故，林景龙保住了性命，此刻境界也得到了提升，可被夜鹰士之人砍下的右臂却是永远都接不上了。
　　
　　景龙乃是惯使右手剑的好手，如今整条右臂都没了，他醒来后能不能接受得了这一残酷的事实，却是此刻庞冲心里所真正担心的。
　　
　　“嗨，也只能等他醒来，再慢慢开导他了！”
　　
　　庞冲在心里深深叹了口气，暗自的道。抬头看了眼断了一臂，此刻躺在韩秀芳怀中的林景龙后，庞冲俯身拾起落在一旁林景龙冰冷僵硬的断臂，用手中长剑在一旁挖了个深坑，然后将断臂轻轻放入坑中，深深埋好。
　　
　　看到庞冲在一旁，沉默的挖坑埋臂，韩秀芳脸上的神色也随之逐渐暗淡了下来，低头看了眼怀中还沉睡不知的兄弟，心里也是一阵莫名酸楚。