第161章 卅六回 举一反三武心显 (第1/2页)

第二天清早，丁宁甯难得起的比白夜要早，其实也不能说是丁宁甯起的比白夜早，而是她从昨天到今天根本就没有睡，一整个晚上丁宁甯都沉浸于二十四节气剑法后二十招的自我领会。
　　
　　很多人都说最好的武学是能让人废寝忘食的，但大多数人最初的学武都非出于自愿，即便是白夜也是如此，而丁宁甯则是从小痴迷武学，只是她父亲对其的溺爱过度才会请了一帮假高手教授其“武功”，如若最初教导丁宁甯的便是真正的武学大师，或许此时的丁宁甯真就成为坊间江湖《大侠王富贵》里面的主角一样的江湖高手了。
　　
　　当丁宁甯悟透一整套二十四节气剑法的时候，天已放亮，于是丁宁甯便在床上盘腿静坐休息了一下。
　　
　　白夜所教丁宁甯的静坐纳气功法为听息入定。这是一种道家最为平常而简单的静坐功法，不过却也是道家纳气功法中最为有效的一种功法。
　　
　　听息入定的目的，在于入静。入静的含义，就是指身心安静下来。为了达到入静的要求，首先必须去除一切杂念，这是听息入定功法筑基法最为关键的一大原则。
　　
　　人们的思想习惯，大脑总是在不停地考虑问题，即使睡觉也会做梦，要它一旦停止不动，很难做到。为了达到入静的目的，古代道家修士创立了许多法门，如听息、坐忘、守一、数息等等。比较起来，以道教庄子所讲“心斋”之中，谈到的“听息”法为最好。
　　
　　所谓“听息”，就是听自己的呼吸之气。而静功要求的是自然呼吸。听息的方法，就是两耳内听，即屏除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，去听自己的呼吸之气。听到后来，心息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达“入静”的境界。
　　
　　丁宁甯虽然刚刚接触静坐纳气的方法，但其掌握很快，主要原因还是因为一个“心”字。
　　
　　心之所向，意之所达，意到则心诚事为，所以有着一颗最纯粹武心的丁宁甯不管学习什么武功都是事半功倍。
　　
　　丁宁甯以“跨鹤坐”式坐于床榻，右手虎口，抱左手四指，左手虎口，抱右手大拇指，同时，两手大拇指梢，各自接触另一手心正中凹陷处的劳宫穴。
　　
　　丁宁甯的这种静坐姿势也是白夜所教，尤其是那个手印白夜不止一次的提醒丁宁甯一定不要忘记或做错，而这个手印在完成后，两手拇指在虎口形成“太极图”形状（大指相互在另手的手心，就是太极图的两个眼睛，用来接通自身阴阳二气），其余四指代表“八卦”，两手一阴一阳，故此称为“太极阴阳八卦连环诀”。如是阳手护阴手，阴手抱阳手，即是《道德经》“负阴抱阳”之义。
　　
　　丁宁甯手抱太极，听着自己的呼吸声音，很快便完全入定。
　　
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　　卯时一刻，太阳东升，紫气东来，丁宁甯缓缓睁开了眼睛。
　　
　　而丁宁甯睁开眼睛后的第一件事情便是冲到白夜的房间，一把扯掉白夜的被子。
　　
　　

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