第十二章 我来，叫你们起刀兵 (第2/2页)

你看，耶稣都这么说，杨广还是有自知之明的，圣人那是万万不敢比的，所以只有照做了。其实这话很对，当世间只有法的时候，上面那些不就都达到了吗，这其实是法家思想啊。
　　
　　儒家那套东西也就是公羊学派还算是有血性，剩下那些都是些什么啊，教化百姓还算不错，可不能真的用来治国，法永远得在德前。
　　
　　这些东西历史书上已经揭露的很明白了，杨广不知道人生下来是善还是恶但是不加节制的人，那一定会恶。更何况法制通行对于统治者是很有好处的，法律就是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，而国家又是统治阶级进行阶级统治的工具。看，书上写的多明白。
　　
　　杨广高三复习历史政治的时候就想过，这从小到大的历史政治书，不是分析农民起义为什么失败，就是讲各种制度改革的好坏，剩下的就是科技的进步，其他什么王朝盛世为人历史什么的加起来也不到总内容的十分之一。
　　
　　他读了十几年书都没真正理解此中真意，但穿来不到三月，杨广对于前世的教学已经有了深刻认识，这不就是教人如何造反的吗。难道前世科技已经到了这个地步了吗，连穿越都知道了，还预先做好了准备。想想历史上疑似穿越者的先辈们，杨广顿时不在感到孤单了。
　　
　　现在的他得益于前世的教学，思考问题更多的是从自身立场、从利益角度、从人性上来思考，过去的善恶已经无法束缚他了，所以现在的他可以面不改色的决定成千上万人的死亡，哪怕是自己的兄弟。
　　
　　说道兄弟，前几天的时候，汉王杨谅被押解回京了。虽然杨广并没有下达羁押他的命令，在原本的历史上杨广即位后一月，下诏命屈突通为使，令汉王回京奔丧。但汉王杨谅害怕回去送命，就决定起兵讨伐杨广。
　　
　　这场叛乱最后是由老将杨素平定的，但杨素现在是军机处军机大臣。正忙着军机处筹建事宜，哪里有那个时间来处理他。在获知了杨谅的计划后，二话不说，一声令下，杨谅手下的军队便以软禁了杨谅。期间杨广都不知道，完全是关陇集团的投桃报李行为，但由此也可看出关陇集团的势大难治和如今的社会现实。
　　
　　对于自己的兄弟，杨广还真没想好怎么半，毕竟现在除了老三杨俊病死了，其他三个都还活着呢。太子在宫中软禁，汉王被押解回京，蜀王杨秀废为庶人囚禁在内史省。这三个可都对杨广不满，还有一个是前太子。
　　
　　不好处理啊！杨广挠了挠头，都砍了自然是最省事的，他心理也没什么过不去的。原主的兄弟不是自己的兄弟。从哲学的角度来讲，在杨广穿来那一刻起，他和原主就已经完全是两个人了。更何况原主杀起自己兄弟来可没手软。兄弟、妻子、儿女一个都没放过，杀的那叫一个干净啊。所以说权力和节操是成反比的，权力越大，节操越低（大概）。
　　
　　宰了亲兄弟的后果是很恶劣的，前有汉文帝后有唐太宗，这对于杨广现在宣传的形象不好，也不利于他团结皇族中人。这个阶段内部团结胜于一切。但就这样放任他们也不行，干脆就先都关起来把，磨一磨他们，等以后局势好转了，随便打发他们去哪个犄角咋嘎当个土皇帝。
　　
　　如果说古代王朝的制度只有分封制和郡县制两种可选的话，杨广还是愿意选择分封制。中央集权对于掌控欲望高统治能力强的皇帝自然是很好的，但长期来看对于皇族是很不好的，而现在皇族是他必须依靠的力量。
　　
　　明朝的养猪模式和清朝的养蛊模式就是明证，也不能像晋朝那样乱封。看看司马懿的子孙都是些什么货色，八王之乱就好像专门来搞笑的，这几个戏子还真把诺大一王朝给搞砸了。真真是人在做天在看，要是司马懿泉下有知，那棺材板怕是泰山都压不住。
　　
　　封建诸王是必须的，不仅是缓解皇族矛盾，以后还可以封建那些功高震主的，不但有利于国家稳定还可以将文明扩散到边远地区，时间一长，那些蛮夷不都是中国之民了吗。
　　
　　商周时期中国才多大点地方，等到秦朝统一全国，疆域顿时就翻番了，这就是好处，封得够远就成，就算不能汉化，以后也还有个自古以来可以说啊。所以说这子嗣一定要繁茂，自己才两个儿子，算上侄子也不过双掌之数。
　　
　　全国更是只有不到5000万人，这哪行啊，以后定要鼓励生育。不然儿子分封手下汉人不够怎么办，一不小心岂不是要被蛮夷同化吗。