第467章 屈尊 (第2/2页)

柳、虞二人编写了大量的书籍，经书、儒佛道、音乐、车马、舟楫等无不包括，其中比较有名的就有《长洲玉镜》和《区宇图志》。《长洲玉镜》是以南朝梁武帝时编纂的《华林遍略》为底本增删而成的，共四百卷，《区宇图志》共一百二十九卷，统计各地风俗、物产、地理等情况而编撰的全国性方志图经。
　　
　　《北堂书钞》是第三部巨作，可惜因为攻打辽东和战乱，编到一大半被搁置了；虞世南现在是窦建德的黄门侍郎，自然不可能来做这件事，只能另外找人。杨崇一听就明白了，盖文懿是在委婉地提醒自己，该重新建立秘书监了，在图书馆后面竖一座神；杨崇看看孔颖达说：“孔兄，王通、褚亮都在准备马上的科举考试，估计一时抽不开身，虞绰、韦裔都抽不开身，要不然你屈尊吧。”
　　
　　孔颖达大笑道：“礼部侍郎不过正四品，你就是把秘书监降回正三品，我也是连升两级，跻身权贵，不能说屈尊。不过，我有个条件，把庾抱调到秘书省，有些事还是要一个熟人好一点，《北堂书钞》就让庾抱编完。”
　　
　　杨崇一口答应，庾抱已经在回长安的途中，原本就是让庾抱到著作省担任著作郎，负责编书的，现在就改为秘书郎吧；至于秘书省，既然成立了，著作省、图书馆、博物馆、嘉则殿、观文殿都摆在秘书省下面。
　　
　　著作省其实从晋朝开始就一直是著作郎一人负责，专掌史任，名称上好听一点罢了，半点权力都没有，现在的著作郎李纲杨崇并不放心，把孔颖达安排在上面，多少有点监督的味道。孔颖达是个心大的人，丝毫没有因为李纲的名声而担心，两人谈笑间就把这件事说定，秘书少监、秘书丞的位置先空着。
　　
　　这是杨崇一贯的做法，架子搭起来后，有多少事设多少人，免得人浮于事；于志宁提了个建议：“国公，不如把《史记》一类的史书和历史上的诸子百家古籍都摆在图书馆，既增加书籍内容，也不让人说闲话。”
　　
　　说什么闲话，自然是指责杨崇对经书不重视，但是儒道本身就是诸子百家的一部分，图书馆这么做，很多人还真没办法，至于佛家，草堂寺、观文殿都有专门的藏经楼，不摆也罢。盖文懿迅速盘算着说：“如此一来，可以加上五千册，勉勉强强到一万本，一号楼的书架应该够了，我就担心那五百张桌子不够用。”
　　
　　(本章完)