第157章 大儒刘焯 (第2/2页)

姜还是老的辣，刘焯廖廖几语就剥开了杨崇的一层皮，不要说屋内的孔颖达等人，就是门口的寇九珙都陷入沉思。寇九珙虽然出身道门，但是张果老是个游戏风尘的人，不限制弟子读儒家和佛家的书，自然晓得《三字经》的精妙；寇九珙想想到长安的日子，自己几乎天天跟着杨崇，却猜不透他那些灵感从哪里来的。
　　
　　杨崇苦笑着说：“师叔，我就是一个工匠，做官、从商都是生活所迫。”
　　
　　刘焯摆手道：“你已经是名满天下的人物，不要把自己说得多么悲情，就是你师父诸葛河重新来一次，也不会比你做得更好。你现在需要的，是把自己的理想公布于众，让手下人有个目标，有个希望，至于是不是墨学，其实并不重要，天下人熙熙往往，为的就是名利二字，为的就是一份出人头地。”
　　
　　刘焯的话让几个年轻人眼珠子落了一地，这是名扬天下的大儒说的话？读书人最根本的是什么，传承和气节。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，哪怕是啃着咸菜，只要有精神食粮就可以，陶渊明怎么说的？不为五斗米折腰，你却把名利二字放在前头。
　　
　　孔颖达却知道，刘焯说的是心里话，自己这个老师虽学富五车、才高八斗，为人却贪财吝啬，当年就做过学问生意；不向他送见面礼、或者送少了礼的学生，根本就得不到他的真正教诲，后来刘焯门庭冷落，屡次在朝廷中失意，多少也有处世失当的副作用在里面。杨崇却极对刘焯胃口，这也是孔颖达同意请刘焯来长安的原因，换做请另外一位河北名儒刘炫，孔颖达别说写信，连口都不会开。
　　
　　杨崇再次敬刘焯说：“师叔说得对，世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
　　
　　这是《红楼梦》里的一副对联，被清朝以后的多少读书人当做入世的理由，但是在大隋，读书几乎是士族的专利，代表着门第和品级，真正是“万般皆下品，唯有读书高”的年代，这两句话就显得太俗，俗不可耐。颜万石几乎要以手覆面，不过也暗暗庆幸，杨崇亏得后来信奉墨家，要是在儒学发展下去，以杨崇的天赋，四书五经最后不知道会被诠释得象什么样子。
　　
　　宇文温拽了拽杨崇的衣服，杨崇等刘焯和颜万石聊了几句后，介绍道：“师叔，我大师兄宇文恺现在太忙，要不然今天也会来百匠庄，他特地让儿子宇文温送来一份礼物赔罪。宇文温这小子人很聪明，师叔你刚到长安，孔兄也忙，要不然让宇文温跟在你身边，有些事跑跑腿，有空你指点指点他。”
　　
　　宇文恺也算刘焯的师侄，肯定不能让宇文温拜刘焯为师，但是跟在后面学点东西绝对是可以的，宇文恺现在是工部尚书，宇文温也不需要拿刘焯的招牌来装饰自己。礼物是杨崇准备的，二十两黄金，整整齐齐地放在一个楠木盒里；刘焯满意地含笑点头，杨崇确实会做人，这可是三百贯钱。
　　
　　(本章完)