第二十九章：撼动灵魂的歌谣 (第1/2页)
第二十九章：撼动灵魂的歌谣
老掌柜提上四色礼茶、糖、烟、酒，陪同豹子的大姑小姨婶婶走了趟茶岗把豹子和翠儿的情事定下来了。
一提起这事，老掌柜就觉得头大，主要是麻缠事太多。
首先是合八字。
一是按十二生肖进行配婚，属相相冲、相害、不和者不能婚配。在《万宝玉匣记金书》中就记有配婚的歌诀：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一切休，蛇遇猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。
上述的歌诀智德在很多人都认同他们的伤害性，如在实际家庭生活中午马与丑牛成婚，夫妻易犯口舌之争；再如“猪与猿猴不到头”，因猿猴为申与蛇相合，亥猪来冲巳蛇，使申不能合巳，亥猪与猿申相害，相害为妨害孤独，骨肉惨伤也为相克之意，当然相害不好，但还要看有制无制，有制者不妨，无制者不利。
二是按阴阳五行，以年命相生相克为主。世间万事万物的兴旺与衰败，都是在阴阳五行生克制化的原理作用下兴旺或衰败，人也不例外，男为阳，女为阴，男女都有金、木、水、火、土五种命，因此男女婚配实质上是阴阳五行相生、相合、相互依托的结果，正所谓的孤阴不生，孤阳不长，只有阴阳和合，水火济即，人类才能繁衍传代，家庭才能和睦兴旺。
八字既合，接着便要相亲。
相亲是在媒人介绍的基础上，男女双方通过会面走访，互相审视人品，察看家况，俗称“看新人”及“看厝”、“看人家”。
民间古时少有这一习俗，男女之间的彼此了解主要依靠媒妁之言。若男方欲对女方进一步探个究竟，往往采用“偷看”方式。偷看多由父母、尊长出面，或趁女子外出之机，悄悄跟踪窥视；或隐瞒真实身份，借口买猪、买牛等，前往女方家中暗暗观察，旁敲侧击。一般人都忌讳自己的女儿被对方看到，如果男方偷看被发觉，女方认为很失体面，婚事可能产生麻烦，甚至陷于破裂。
民国时期，相亲之风逐渐普及，但婚姻当事人基本上还无权自己作主，多由父母、尊长越俎代庖。主要有两种形式：
一种是由男方父母或婶婶、姑姑等出面，择日走访女家。女方家长一般都会让女儿出来露露面，如倒茶、点烟，男方家人乘势打量女子的容貌、身材、体态、举止等。在西北各地，还有看女子手掌的习俗。相亲时的观手掌不象算命看相者那样考究、玄乎，通常只是根据女子手掌的软硬和皮肤的粗细来判断她是否有福气。手掌柔软、皮肤细嫩的就是好相，而骨骼突出、肌肉僵硬、皮肤粗糙的就是没有福气的恶相。民间还普遍忌讳女子“断掌”(亦称“横掌”，即掌上有一条粗深的纹路自左而右横贯正中，如将手掌从中横断)，认为这种女子“命硬”，注定要克死丈夫(男子断掌，则被视为当大官之命)。
另一种是男子本人由媒婆或尊长带着到女家相亲，在观察女方的同时，也接受女方的审视。但男女两人并没有长坐倾谈，女子只是稍微现身一下，就又躲入内室。
无论何种形式的相亲，男方如果感到满意，都会有所表示。一般是送给女子一个小红包，俗称“见面礼”，或者连女方家庭其他成员也得搭上一份。
男方上门相亲后，女方也会到男家走走。但女子本人不能去，而由尊长出面。主要是察看男方的家庭情况，如家庭成员、环境、房屋、摆设等，也得看看男子的相貌，男家要设宴款待来宾并赠予礼品。女方有意于此门亲事的，才留下吃饭。
相亲不全是互访家门，有的是由媒人或介绍人另择地点会面；去相亲时不单由父母、亲戚、媒人等陪同，也有只邀好友知交为伴、甚至独自前往的；相亲过程中，当事人本身接触的时间比较长，彼此观察会相对详细一些，而且通过交谈，也能进一步了解对方的素质、修养。在当地男方给女方的“见面礼”一般为2块银元。
男相女后，接着是“看家”、“看女婿”，即女方家长前往男家察看。男子本人要先在大门口等候迎接，“看家”时，男方须设宴款待。
然后，便是订婚、纳彩礼、择吉日、嫁娶……
宁拆十座庙，不毁一桩婚。
其实，在西北的农村，很少有专职的媒婆，一般撮合婚事的都是当地能说会道的场面人物，倒也不图几个跑腿钱，男方女方家按贵宾的礼仪接待就已经很满足了，多成就几对鸳鸯反而是一件非常有面子的事情，老掌柜就在此列。
豹子这家伙天天早晨在甘光复的卧室门口啃啃巴巴的消化《三字经》特烦人，不知是不是这小子故意而为，甘光复懒得去管，为娶媳妇如此努力的家伙还是值得肯定和表扬，任何打击和嘲笑都显得有些不厚道不是。
王媛泉的脸蛋就像每天剥层皮的大蒜，日渐白皙和粉嫩，看来丫头添加了佐料的美容液效果还挺不错。
“大姐，没骗你吧，我师父的‘瑶池露’疗效杠杠滴，没话说吧。”
“确实挺不错，大姐冤枉你了，不过少点，我们姐妹几个不够用，眼看快完了，叫你师父再配点呗，我代表姐妹们感谢你。”
“大姐，你把我的神药共产了？！那咋办呀，我师父云游四海没处去找啊。”
“没关系，大姐也就说说而已，不难为你，等啥时见到你师父再求他配点就行。”
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