第七十三章：薛老爷子讲古经 (第2/2页)

老薛家并不反对薛敏到延安参加革命，尽量不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里，这是一个传承百年家族必备的底蕴。脚踩两只船是常干的事情。这方面不得不佩服阎老西，他们同时在桂民党、共产党、日本人三个鸡蛋上跳舞，而且跳出了高度，跳出了水平，把老祖宗的【厚黑学】演绎到了极致。
　　
　　薛老爷子年轻的时候走南闯北，见多识广，虽说现在已经年过古稀，但依旧精神矍铄，侃起大山来一套一套，生动有趣，令人百听不厌。
　　
　　那时候讲故事不叫讲故事，名曰说古经。
　　
　　有天晚上，薛老爷子就与小爷甘光复对酌了几杯，酒酣时节说了几段河南郑州的古经，听得小爷甘光复如痴如醉大呼痛快。
　　
　　第一：天赐贫人一桶金。
　　
　　在现如今郑州太康路与杜岭街交叉口附近，也就是大上海城那一带，就是曾经的柴火市。
　　
　　在明清时期，这里就已经非常繁华。除了卖柴火油灯的，还有很多的小摊贩，其中有一个卖油酥火烧的，摊主叫陈宽。
　　
　　这陈宽，本就是苦孩子一个，自小害病落下了残疾，走起路来一颠一颠的（估计就是现在的小儿麻痹后遗症），加之父母死得早，又因家贫讨不起媳妇，就只好与兄嫂住在一起。陈宽的兄嫂属于典型的好吃懒做、品行不端之人，平日里没少变着法儿的欺负陈宽。父母所留的宅子，陈宽居然还要向兄嫂支付房租，而且每月的柴米油盐、一切用度均由陈宽负担。可怜的陈宽除了起早贪黑的卖火烧，还要负责家里的洒扫日杂，但是陈宽却从无怨言。
　　
　　陈宽为人心地善良，卖火烧的收入本就微薄，但陈宽每遇到可怜之人，见之必有善行。在柴火市有个每天在此乞讨的瞎老太婆，陈宽每天都会塞给老人家两个火烧，有时还会施舍些小钱。瞎老太婆逢人便说，“这陈宽是观音菩萨转世，将来必有富贵！”众人听后，皆以为笑谈。
　　
　　在陈宽每天出摊的路上，有一个小土坑，路人从此经过没少被其所绊。这其中自然也包括陈宽，由于身有残疾，每次路过，卖火烧的小车都要颠簸一下，而稍有不慎，便会人倒车翻。后来，陈宽就利用摆摊的时机，尽可能的收集一些碎砖瓦块，日积月累，终于积攒到了一定的数量。
　　
　　这一天，陈宽并没有出摊，而是拿了一把铁锹，背着他积攒的碎砖块，一步一颠地走到那个小土坑旁，二话没说，就开始平整起来。路人见状，问他要做何？陈宽说，“这土坑平日里没少害人，今天我便平了它，看它怎还肆虐？”
　　
　　路人说，“你自身尚且不保，又为何管此闲事？”
　　
　　陈宽答道，“此路世人均从此过，又怎说与我无关？”
　　
　　众人见劝说无用，皆笑其傻，后自散去。
　　
　　就在陈宽挥锹铲土的时候，只听得“铛”的一声，铁锹碰到了一个硬物上，陈宽将其挖出，乃一陶罐。打开盖子，陈宽顿时惊呆了，原来是满满一罐的金元宝，足足有千两之多！元宝中间还有一纸条，上书“天赐贫人一桶金”。
　　
　　…………
　　
　　陈宽捡到横财的事情，很快便在柴火市传开了。陈宽的嫂子想据为己有，但陈宽却想把这罐元宝捐给寺院，以开粥棚施舍民众之用。争夺未果之下，陈宽的嫂子，将陈宽告到了县衙，说陶罐乃其娘家祖上所传，诬陷陈宽并非拾得，实属盗窃！
　　
　　状子递到了县令那里，这县令倒也是个正直之人，但却不知这案子究竟该怎样判才好。于是就向手下人打听告状的这妇人的底细，之后，县令有了主意……
　　
　　于是升堂，众衙役齐呼“威……武……”
　　
　　县令指着堂下的陶罐问陈宽的嫂子，“陈氏，你可认得此罐？”
　　
　　“回禀老爷，正是民妇家先祖所留。”
　　
　　“你有何凭证？”
　　
　　“祖上为防此罐落入他人之手，特留一字条为凭。”
　　
　　县令问，“可是罐中的字条？”
　　
　　“正是。”
　　
　　“将字条上所写之字念与本官。
　　
　　陈宽的嫂子拿起纸条，装模作样的读到，“天赐贫人一桶金”
　　
　　“哈哈哈哈！”
　　
　　县令大笑道：“实话告诉你，字条上写的，乃是本官亲笔所书之‘疑是银河落九天’！大胆泼妇，你本就不识字，却敢在此戏弄本官，诬告良善！来啊，给我掌嘴！”
　　
　　一听要挨打，陈宽的嫂子顿时吓得浑身发抖……
　　
　　见要对嫂子用刑，陈宽立即向县令叩头不止，恳求县令高抬贵手，放过嫂子，并提出如果真要惩戒，陈宽愿替嫂子受罚。
　　
　　县令正色对陈宽的嫂子说，“犯妇陈氏，你诬告他人，本应严惩，但今有叔叔为你求情，本官便饶你一次，望你从今往后，好自为之，如有再犯，本官定不饶你！”
　　
　　经过这次教训，陈宽的嫂子以后再也不敢欺负陈宽了。这正是“天赐贫人一桶金，真金面前见真心，贪婪之辈莫伸手，良善之人不可欺！”
　　
　　老铁们，还想二奶小三吗，哈哈！
　　
　　夜深了，刀客要早点睡，明天市上的大瓜瓜下乡检查，我们回头见。