第一百一十一章:空间变异 (第2/2页)

位于老宅院子正中央的上古神器禹王乾坤鼎散发出一股淡淡的金色云雾，在半空萦绕为一条张牙舞爪霸气无比的五爪金龙，盘旋在虚空，发出阵阵高亢明亮摄人魂魄的龙吟。
　　
　　小爷甘光复双手合十，盘膝闭目打坐在禹王乾坤鼎前，静静等待神使的降临。
　　
　　只见金色的小龙散发出一阵五彩的光芒，把空间装点得美轮美奂炫目迷离；金龙盘旋飞舞的越来越快，幻化为一片金色的光影……
　　
　　小爷甘光复觉得自己的意海神识就像被风暴搅动的大海一样波涛汹涌，掀起一阵阵滔天巨浪，激荡风云……
　　
　　幻舞的金龙化作一道闪电眨眼间没入小爷甘光复头顶的百会穴，空间里光芒尽收，复归平静。
　　
　　甘光复清晰的感知到小金龙在自己的意海神识欢快的游动，好像那里原本就是他的故土乐园。
　　
　　波涛泛起的大海慢慢的恢复安详和宁静，意海神识充满了一种奇异的感觉，小爷甘光复不由觉得他就是上古禹王的使者，小金龙就是禹王派发给他游走天地间的通灵名片。
　　
　　小爷甘光复的脑海里出现了蛮荒时期滔天泛滥的浩荡洪水，一个身披蓑衣手持尺绳的长者，一脸的坚毅和不屈，他奔走在华夏的山川之间，率领百姓，导疏结合，抗战洪魔。
　　
　　大禹是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
　　
　　大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵“的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入“。
　　
　　大禹根据山川地理情况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。
　　
　　然后他治理山，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。
　　
　　他治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”，据说只要能跳龙门，马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。
　　
　　大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。
　　
　　后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”，我们的整个中国也被称为“禹域”，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。
　　
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　　慢慢的小爷甘光复觉得自己对生命之源的水元素有了一种与生俱来的亲近感，原本只会几下狗刨的旱鸭子，这时候感觉自己就是水中蛟龙，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，这是上古大神禹王属于他的抢救收藏禹王乾坤鼎免于流落海外的最高奖赏和神赐的随身本领。
　　
　　一瞬间，小爷甘光复有了奔向江河湖海的冲动，征服星辰大海不是男人该做的事吗！