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第一千五百八十九章 彼何以歌?

第一千五百八十九章 彼何以歌? (第1/2页)

桃源乡中,有玄古先民种植的禾苗枯萎了。
  
  玄古之君蹲在泥地边上,注视着那颗枯死的禾苗,他的头缓缓抬起,仿佛这一眼看到了桃源之外的世间。
  
  太古之戮被召唤了,但是玄古之影确实还不够资格拿着那柄斧子,这柄斧子是用来屠戮最初天地中的那些晦暗之气的,在无名之君看来,阴阳需要平衡,故而古来第一场杀戮在那个时候打响了。
  
  象帝作为持斧者拥有绝对的生杀夺予之权,它是一种概念体,那个时候,连轮廓都是模糊不清的,后来仙神二祖诞生,他们成为了道之二,由此,混沌大帝,道母玄牝,包括象帝他们,这些遂古时代,未曾有形而已诞生“个体存在”的至尊们,开始仿照仙神二祖,创造自己的躯壳。
  
  只有道之二诞生,世间万象才能拥有形态。
  
  后来,道之二后,紧跟着就是道之三,先天三尊诞生,他们和仙神二祖,并称先天五圣。
  
  在所有的遂古之圣中,他们五个屹立在顶点。
  
  是后来无名者划定了世间一切之后,他在旧乡逝去,而象帝被仙祖呵斥为古来第一大盗,正是因为象帝认为自己是无名之君吐出的一口精气所化,既然如此,自己在某种程度上,也属于“道之一”!
  
  他想要代替无名者,成为那个“道之一”,并且差点就成功了!
  
  仙祖与他大战一场,导致光阴都糜烂,万气都沸腾,还不成熟的宇宙差点湮灭于鸿洞之下,象帝后来战败,棋差一筹,因为不甘心而遁隐,但最后还是被仙祖寻到,第二次大战爆发,仙祖身负重伤,而象帝“坐化”前的一口精气吐出,化为“天主”。
  
  那时候,太乙天尊所猜测的,属于道之二的神兵,确实是就被仙祖拿着一柄,号称“太玄之上”,而象帝所用的,则是“太古之戮”,正是此时玄古之影召唤出来的这柄斧子。
  
  但它不如“太始之一”,远没有那杆战矛坚固。
  
  这些兵器都是古来这些人物遗落的,当然,偶尔也有例外,总而言之,到了这个级别,世间真正可以称得上单独兵器拥有无上威能的,也只有道之一,道之二,加上金剑,以及这柄斧子。
  
  即使是东皇钟,融合了钧天钟与白骨道钟,面对这些兵器也只能做到短暂支撑,但这事实上已经很强大了,天尊器对于寻常众生来说极其强横,遥不可及,但是在这些遂古概念所化成的东西面前,便又显得有些孱弱了。
  
  当然,太乙手中的金剑不算遂古之物,材料虽然是,但是毕竟是太乙自己打造的,威能反而还远在这些古老天器之上。
  
  而有些奇异的是,道之一拥有兵器,道之初拥有兵器,道之二亦有两个,但是先天三尊,却没有伴生的天器道兵。
  
  世间三剑,乃是道之三,然而却并不是先天三尊在执掌,这很奇怪。
  
  所以太无天尊分出通天教主,炼了诛仙四剑,而他本身在自己的大日内,也孕育了自己的天尊兵,隐隐契合太无之道,但是比起这些兵刃来说,还是要稍稍弱了一些。
  
  玄古之君感觉到玄古之影落入了极大的下风,他面对太乙陷入了一种前所未有的危机。
  
  这些年来,他与玄古之影的联系越发紧密了,从原本的割裂似乎又要开始走向融合,这让玄古之君感到有些麻烦,从本意上来说,他是不愿意融合回去的。
  
  “如果不是为了实现我的愿望,我又何必创造天冥?在天冥之前诞生了天冥余孽,埋葬了古来许多的求道之人,如果现在融合回去,我就不能实现我的愿望。”
  
  

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