第一千五百九十一章 逝者不见，万籁俱寂，是为“无响” (第2/2页)

他未曾真正去过世间。
　　
　　故而那半步，或者说这条路，永远也无法走通。
　　
　　因为他已经不能回头。
　　
　　太一陷入长久的沉默，他从浑沦手中取过了牵白鹿的绳子，但这个动作却被神祖制止了。
　　
　　“还有时间。”
　　
　　神祖缓言：“云溪谷中的河流依旧潺潺，青色的石头还未曾照见，不必轻易下此结论，若你牵走缰绳，乘星云重归世间，那便再也没有超脱的机会了。”
　　
　　“老家伙，走了四百个大衍，岁月光阴最是无情，你我都应该明白。”
　　
　　仙祖道：“无尽永前与无界永在，这成就了我们的无敌名，却也断绝了我们的影，太阳照耀在凡人的身前，会在他的身后投射下漆黑的影，影落向的方向，对应着的，就是道所在的位置。”
　　
　　“凡人们用影来辨别太阳的方位，那是道所在的天空，而我们的身后没有影子，前面却还见不到太阳，手里拿着的，只有一面盛满了水的镜子。”
　　
　　他松开缰绳，望着浑沦。
　　
　　“当断不断，反受其乱，但你说的，我还未见青石，还没有离开世间。”
　　
　　“即使我从未真正踏足过尘世。”
　　
　　神祖颔首不语，心中却依旧带着对众生，以及对太一的慈悲与怜惜。
　　
　　若是仙祖放弃如今所得的一切，重回世间。
　　
　　最后的结果，必是仙祖殁去，天尊尽灭，而四百个大衍成就的罗天，也会化为死地，因为光阴不可回溯，如果回溯，必是天地大乱。
　　
　　或许到了那个时候，便会重现前宇的景色，三片大海将重新衍化，再造世间？
　　
　　............
　　
　　北冥之海，银色的满月降临到海面之上。
　　
　　一位女子从中走出，在遥远的时代终结之后，她终于出现在世间。
　　
　　常仪负手，遥望这片浩瀚的海洋，他向远方的云霭中走去，逐渐进入一片荒芜的滩涂。
　　
　　青牛陷在泥泞中玩闹，甩着耳朵，有个姑娘也坐在泥泞中，似乎浑不在意自己的模样。
　　
　　那是姬紫云，她在刨些什么东西。
　　
　　道德天尊与孔丘正在前方。
　　
　　“前宇以来净骸遗留的轮廓，化为了北冥的满月，黑海也成为银海，如此阴阳开化，有了太极，才有了我与老君。”
　　
　　常仪对道德天尊道：“无相之间，道德天尊已得正果，有时候大放弃便是大功，仙祖执着于‘斩’，老君执着于‘不知其来’，可皆不如道德天尊的“不为之为”。
　　
　　“未想天尊，已证无为。”
　　
　　道德天尊笑了笑：“放下一切，人人都是无为。”
　　
　　常仪言道：“可惜，还差无不为。那么，天尊寻我，唤我至此无相之间，来此相见，是要行元始，灵宝之事吗？”
　　
　　道德天尊摇头，身边孔丘言道：“想向无相之尊求得一问。”
　　
　　常仪眨了眨眼，又望道德。
　　
　　道德天尊指着正在刨泥的姬紫云，对常仪道：“问无相之尊，泥泞之下，有无止穷？”
　　
　　常仪看了看姬紫云，看了看那片荒芜的滩涂。
　　
　　她伸出手，向上轻轻一托。
　　
　　“你所求之‘要道’不在此间。”
　　
　　道德天尊望向泥泞，下面被抬起的泥泞之中，仍旧是泥泞一片。
　　
　　他摇摇头：“难道就没有止处？”
　　
　　常仪道：“人人皆能见诸有，几人可见诸空？”
　　
　　道德天尊恍然大悟。
　　
　　原来止处便是诸空。
　　
　　别人看我是存在的，我看旁人是不存在的。
　　
　　但归于此逝者之泥中后，一切都不存在了，若还执着的追求止处，便永远没有止处，而如果付之一笑，便可得见诸空。
　　
　　空者，无也。
　　
　　老聃于此对常仪道谢，随后转身，赠孔丘一道古老精神。
　　
　　“处乎无嚮，行乎无方。”
　　
　　孔丘抬首一瞬，道德已非道德。
　　
　　常仪了然：“原来天尊只差临门一脚。”
　　
　　道德天尊仿佛于空无之前向她道谢。
　　
　　万籁俱寂，逝者不见道德，生者见其容颜而不见其存。
　　
　　老人在滩涂之间，证无响于此。