第六百一十九章 文化武器 (第1/2页)

“想不到这熊掌亦可以做得如此美味！”完颜乌野坐在自己的木屋里，吃着西门庆送来的“蜜汁熊掌”，对着西门庆赞不绝口。
　　
　　完颜乌野在与兄弟子侄们上山狩猎中也曾猎杀过野熊，当然也吃过熊掌。然而女真人加工食物的手段粗糙简单，将熊掌和其它熊肉一起火烤、水煮之后，蘸上一些咸酱就大快朵颐，哪里像中原人那么讲究？
　　
　　而中原人早在春秋战国时期就开始单独烹调熊掌，把它作为“八珍”之一的美食了。
　　
　　儒家圣贤孟子在自己的书中曾经写道：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”由此创造了流传千古的“鱼与熊掌不可兼得”的名言。由此也可见熊掌在当时的受欢迎程度。
　　
　　据说当时南方蛮夷之国楚国的国君就是熊氏，中原贵族为了表示对楚国蛮夷的鄙视和仇恨，流行起了吃熊掌，也不知这个传说是真是假。
　　
　　在西门庆穿越前的文明世界里，黑熊已经成为了保护动物，吃熊掌即是违法，也是被视为残忍和野蛮的一种行径。但是对于此时的女真人而言，狩猎还是他们一个很重要的经济活动和生存手段。
　　
　　靠山吃山，靠水吃水，打得的猎物当然要食其肉，寝其皮，以此保障女真人自己在这苦寒之地的繁衍生息。对于完颜乌野而言，平常吃一只熊掌与吃一只羊腿或猪蹄无异，只是今日吃了西门庆带来的熊掌，才觉出了一些不同的滋味。
　　
　　“西门庆兄弟，你方才说有事与我相商，究竟是何事？”完颜乌野对西门庆问道。
　　
　　西门庆见完颜乌野动问，就将自己欲去辽国上京道宁州前线观战，拜会完颜阿骨打皇帝等人之事告诉了他，请完颜乌野从中成全，安排武士为自己引路。
　　
　　完颜乌野听了笑道：“西门庆兄弟，你这是欲为贵国密使赵良嗣探路吧？想必那赵密使沉不住气了，急于见到我大金国皇帝。”
　　
　　西门庆笑道：“大金国里都说乌野兄弟为人聪慧，博览群书，号为秀才。今日观之，所言不虚。乌野兄弟真是一猜既中啊！不错，我正是欲面见阿骨打皇帝，为我国密使传递消息，求得觐见皇帝的机会。乌野兄弟，可能助我完成此愿？”
　　
　　“哈哈哈～西门庆兄弟，你怎地肩膀上蹲着海东青，却来向我学下套？我奉命留守会宁城辅佐我那表兄吴乞买管理国政，自然要受他的节制。送你去皇帝军中联络之事，不合吴乞买的心意，这却是让我两头为难啊！我那侄儿唐括挞懒与皇帝的关系非同一般，你何不请他与你同行？”完颜乌野突然对西门庆露出意味深长的笑容。
　　
　　西门庆看见完颜乌野那副笑容，心中大窘，暗道这厮莫非看出了甚么？完颜兀鲁再大胆，也不会告诉她的这个叔父我与她山中一夜的旖旎风情吧！
　　
　　“乌野兄弟，我等下山后，你见过唐括挞懒小兄弟？”西门庆心虚地问道。
　　
　　“这却没有，昨日你与他下山后，他派人来给我报了一个平安，说你与他一同猎杀了一头大熊，要我改日去他那里见识一下那张熊皮。今日我还没出门，西门兄弟你就带着熊掌上门了。从这熊爪子的大小，我就看出他所言不虚，你二人的确是猎杀了一条非同一般的大熊啊！西门庆兄弟，你与他有同甘共苦，一起战斗的情谊；他又在会宁城没有担任官职，哪里都可去得，何不邀他陪你走一遭？”完颜乌野对着西门庆侃侃而谈。
　　
　　

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