第九百七十一章 救死扶伤 (第1/2页)

西门庆军得胜回城时，楚国皇帝张邦昌亲自带文武百官在南薰门外相迎，以示对这个楚国救星的敬意。
　　
　　西门庆与皇帝张邦昌寒暄几句后，在张邦昌的坚持下，与他并骑而行进入了东京汴梁城。
　　
　　从外城南薰门到内城朱雀门，再到皇城宣德门，御道两边的百姓夹道相迎，山呼万岁。也不知他们是在为皇帝张邦昌，还是为了英雄西门庆而欢呼雀跃。
　　
　　许多大胆的妇女甚至将手中的鲜花抛给英俊不凡的西门庆，频频对西门庆暗送秋波。
　　
　　可惜，此刻的西门庆英雄之魂附体，向东京汴梁城百姓尽情展示着自己完美的形象，哪里顾得上搭理那些勾魂的眼神！
　　
　　哎～今夜注定要有无数的少女和妇人为西门庆大官人彻夜难眠了。
　　
　　西门庆入城后，鲁智深、扈成、范琼等将依西门庆的安排，在城外安营扎寨，将十多万手无寸铁的俘虏关押看管起来。
　　
　　这些赵氏复辟军的军营被西门庆军占领，辎重粮草也都被西门庆军缴获，因此也不需要西门庆或楚国再出钱粮来养这十多万俘虏。
　　
　　“神医”安道全并未因为俘虏们是叛军，就不尽心救治。恰恰相反，他十分投入地带领军医郎中们在俘虏营中救死扶伤。
　　
　　安道全之所以如此尽心竭力，固然是因为“医者父母心”，出于他悬壶济世的神医本能，但也是依西门庆的命令行事。
　　
　　这些叛军都是汉人，虽然他们的主将与西门庆政治立场不同，但将士们却并非大奸大恶之徒。
　　
　　因此，西门庆没有从肉身上消灭他们的想法，而是想要感化他们，日后整编后为自己所用。
　　
　　后世穿越而来的西门庆，早就从相关书籍和影视作品中学得了精髓之一，那就是优待俘虏。
　　
　　安排“神医”安道全和他的医护队伍在俘虏营中救死扶伤，可不就是最好的优待俘虏？
　　
　　此时的宋军，除了西军尚有一些锐气和与子同袍的情谊，其它地方的禁军大多腐败不堪，军官与士兵之间只是盘剥与被盘剥的关系。
　　
　　如今当了俘虏，这些士兵惊奇地发现，西门庆军的军官们竟然比自家的将官还好。
　　
　　当了俘虏之后，能够吃饱饭，还有郎中给俺们这些最底层的厮杀汉疗伤治病？
　　
　　当从看守自己的西门庆军士兵们的口中得知他们每日还有肉吃时，这些复辟宋军的士卒彻底傻眼了。
　　
　　俺们真是孤陋寡闻啊！这天下还有这么好的军队么？
　　
　　若是早知道西门庆将军爱兵如子，俺们就直接去投西门庆将军了呀！
　　
　　俺们还敢与西门庆将军作战，俺们可真是蠢笨如驴啊！
　　
　　也不知西门庆将军还招募新兵不？
　　
　　……
　　
　　安道全在用实际行动宣传西门庆的善待俘虏政策时，也是在培养打造军医队伍。
　　
　　安道全从建康府搬家到阳谷县后，西门庆与他有过多次交流，将自己所知道的后世战场救护知识都毫无保留地告诉了安道全。
　　
　　西门庆让安道全琢磨研究这些救护技能，培养打造一支近代化的军医队伍，为将来征战天下积聚医护人才。
　　
　　同时，西门庆为安道全蒸馏提纯出了医用酒精，使得安道全掌握的消毒能力大大增强。
　　
　　得到西门庆的医疗救护知识和“消毒神水”酒精后，“神医”安道全极其麾下的军医郎中们疗伤能力整体上了一个大台阶。
　　
　　这几年，安道全也摸索研究出许多成果，可惜一直未得大展身手的机会。
　　
　　

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