第一百九十章 佛奴 (第1/2页)

“如此说来，真有高僧要来舍身饲虎，割肉贸鸽，老虎倒是不缺，格子吗？“
　　
　　崇祯十八年六月初六，辰时初刻。
　　
　　济南行宫，崇祯皇帝与几位心腹大臣压低声音议论当前形势。
　　
　　当从高文彩那里听说，锦衣卫得到消息，近期将会有刺客前来，而且还是北直隶一带的佛奴，朱由检不由喜出望外。
　　
　　崇祯皇帝回头望向王承恩，神情颇为严肃，王承恩耸了耸肩膀，表示行宫内没有养鸽子。
　　
　　”那就出去买几只，一定要提前教它们吃肉，知道吗？“
　　
　　”大明不过是推倒了他们几尊佛像，铲除了几座道观，人家就亲自赶来重谢，朕不能亏待啊！“
　　
　　身边几位大臣良久不语，各人细细回味皇上刚才所说的话。
　　
　　很快他们便反应过来，皇上又要大开杀戒了。
　　
　　所谓以身饲虎，割肉贸鸽都是经典佛家故事，故事太过曲折，不便引述，简单来说就是圣母癌晚期综合征，而且有麻醉信徒的倾向。
　　
　　“皇上，还是小心为上，这些佛奴痴迷佛经，不少人已是走火入魔，据说还有从嵩山赶来的武僧，”
　　
　　高文彩忧心忡忡道，虽说针对皇上的刺杀已经不止一次，之前许多次都被锦衣卫挫败，不过这一次又有不同。
　　
　　这是一次纯粹的报复行动，报复的对象就是朱由检，报复的原因是因为崇祯皇帝灭佛。
　　
　　崇祯十八年，麦收结束不久，灭佛与练兵同时在大明控制区域内进行。
　　
　　在北直隶各地，八十多座寺庙道观被朝廷征收，五千多尊佛像道像被浇筑成铜钱。十多万亩寺院田产被清查出来。
　　
　　成千上万卷珍贵佛经被锦衣卫查抄，就连某位得道高僧的舍利子都被暴君崇祯拿到黑市上高价卖出。
　　
　　朱由检之暴行，本已罄竹难书，现在又多了个灭绝宗教的罪行。
　　
　　约有五万多僧侣道士被迫还俗，崇祯皇帝立即给他们安排了新的差事，在天津挖矿。
　　
　　灭佛行动总计为大明筹集白银二十多万两，田地十三万亩，还有五万多劳动力，当然，也给朱由检带来了杀身之祸。
　　
　　北直隶境内，被灭佛政策逼到绝境的僧人道士们，教唆所谓佛奴，将要前往山东，刺杀崇祯皇帝。
　　
　　不止是锦衣卫，中卫军哨骑也在山西河北交接处，发现有异常活动，数十名客商打扮的僧侣沿运河南下，进入山东地界。
　　
　　高文彩为防止打草惊蛇，并没有派人抓捕，可以确定的是，潜入山东的，远不止这一拨人马。
　　
　　“还是原来的配方，还是圆的味道，”
　　
　　朱由检无视堂上指挥善意的提醒，盯着手中那把很久已经没有杀人的鲁格尔左轮手枪，陷入了沉思。
　　
　　据他所知，历史上大力灭佛的皇帝，如著名的三武一宗，最后结局都不怎么好。
　　
　　比如最有名的后周柴（郭）荣，这位堪称千古一帝的君王，在显德六年，率兵即将收复幽云十六州时，突然病重，回到都城汴京，旋即驾崩。
　　
　　历史上关于郭荣之死，议论纷纷，其中有一种说法格外引人注目。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）