第996节 华人领袖变为三锅大神 (第2/2页)

据情报部门监视发现许多华兵出外时，径到卡尔金的神庙里烧香，并高价收购经过开光的卡尔金的神像当护身符！
　　
　　很多兵将都挂上了，高级将领也有不少人挂上卡尔金神像随身，祈求他的保佑，武运长久，平平安安！
　　
　　科学不昌明，迷信来当家。
　　
　　我倒！
　　
　　颜常武颇有一种搬起石头砸自己脚的感觉，他太小瞧自己的影响力了。
　　
　　不到三十年，他就控制了如此庞大的地盘，且好象没有付出多大的代价，那些追随他的大臣将领们，近着他的，都有一种发着梦的感觉，更不用说外面的小民。
　　
　　简直把他奉若神明！
　　
　　神一般的崛起，华人觉得唯有用领袖真是神明降世才能够解释得通。
　　
　　否则怎么能解释他的发家史？
　　
　　印度人歪打正着，华人们觉得这样的解释正确无比，他确实是审判法官，没看到东南国的政法系统很专业吗？
　　
　　东南国是法治国家，一切依法行事，宣称王子犯法与庶民同罪---当然，国王有赦免权，没看到平时审判时，法官都会宣称：“以法律的名义，本席宣判，判决被告人XX罪！”
　　
　　卡尔金的到来，将审判世人，重建世界秩序，一点没错。
　　
　　有理！
　　
　　在华人民间传说中，颜常武被定性为妈祖娘娘座下的金童童子降世，民间则因为他给大家弄来了潮水般的黄金白银而把他称为金铜童子。
　　
　　但意犹未尽。
　　
　　金铜童子是财神爷，而不是军神，不够暴力。
　　
　　如今审判法官卡尔金就充分满足大家的造神欲望，华人就把卡尔金当成领袖来崇拜，重要的元素是灭世、审判！
　　
　　毗湿奴是善神，而领袖确实仁慈，没见到他给大家发福利吗！
　　
　　多么对头啊，这尊神灵拨动了大家的心弦，既然官方不公开否认，那就是默认啰。
　　
　　印度人一看，嗬，就连华人也信了，这不就是真的嘛，他们更加相信了。
　　
　　于是你信我信大家一起信，卡尔金的神庙自印度次大陆的西岸出发，沿海边向东岸蔓延，到达孟加拉，再出口转内销，在旭日城的印度人不少，官方允许他们建立神庙，因此卡尔金的神庙正尔八经地在旭日城由印度人建立起来。
　　
　　这仅仅二年多的时间！
　　
　　神庙建立起来后，香火旺盛，越传越神---肯定的，颜常武不断的胜利增加了神庙的吸引力，越来越多的人前去烧香，华人众多，反倒将印度人给挤一边去。
　　
　　连宫里的李香君娘娘也慕名前往神庙，回来后与杨莺儿说起神庙盛况：“那是人山人海，大部分是城里人，我还看到好几位熟识的官太太也在里面顶礼膜拜。”
　　
　　那些官太太自然是求自家夫君在卡尔金大神的保佑下平安发达，李香君说出那些官太太的名字来，所谓三人成虎，杨莺儿脸色顿时不对劲，自言自语地道：“莫非是真的？”
　　
　　要是真的，想起当初她与颜常武接到报告时的反应，那一脸天真无辜的样子令人动容，杨莺儿也不禁信了，怒道：“装，真会装，连自家老婆都骗！王八蛋！”
　　
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