第1613节 银元砸屎部族去（二） (第1/2页)

这世间有些禁忌，是碰不得嘀。
　　
　　所谓企业家与明星玩游戏，企业家玩完。
　　
　　国家搞宗教，国家就崩溃。
　　
　　唐朝时期，青藏高原的吐蕃王朝兴起，成为了青藏高原几千年历史上最为强大的政权，也是我国历史上一个传奇。
　　
　　公元618年，松赞干部在山南匹播城建立吐蕃国，然后迎娶唐朝的白富美文成公主，成为人生赢家。
　　
　　吐蕃凭地势居高临下，吊打唐朝的天可汗，成为了世界非常强大的政权，可吐蕃王朝的强盛也不过是百多年历史，它在历史光辉转瞬即逝，公元877年吐蕃分裂，历时两百多年的王朝也由此覆灭。
　　
　　玩完的原因有很多，吐蕃王朝学人玩宗教就是其中之一。
　　
　　吐蕃是个信佛的国度，吐蕃统治者对百姓的剥削力度非常大。连年的战争也导致了百姓的赋税增加，所以统治者为了让百姓能够不反抗，利用大肆推广佛教的手段，让民众从佛教中找到真理解脱困难。可是不断的有民众加入佛教，就意味着从事劳动生产的人口不断下降。而佛教寺庙是免税的，不仅不能进行经济收税，还需要有许多来自国家经济的赞助与支持。
　　
　　让本来就远离农业区，经济基础比较差，仅靠青藏高原的河谷农业和游牧经济支撑的吐蕃，他的经济状况和生产力不断下降。
　　
　　没有税收，这不就成了晚明时期？！
　　
　　乏人当兵，信众不肯杀生，还怎么打仗？！
　　
　　于是吐蕃，卒！
　　
　　现在颜常武不修长城了，他修庙，对那些部族人投其所好，既然大明北边、西边的边境一线都信佛，好吧，就送给他们一座座庙宇，让他们每天能够开开心心地念佛祷经。
　　
　　这土地嘛，就由我们南人来照顾了！
　　
　　不仅修庙，还把“金瓶掣签制度”设立在北平，让宗教领袖的确立仪式设立在北平，那些大活佛呀、老喇嘛呀的等级设置，根据等级的不同享受不同的待遇也规定就在北平来举办晋升仪式，花钱请有名望的喇嘛到北平来作法和祈福，想晋升的喇嘛就必须要来北平一趟。
　　
　　到处修庙的好处多，各族信教的信徒就没必要到处乱窜了，全部可以就近找到合适的庙宇参拜，或者组织相应的宗教活动，以免他们互相之间搞串联，比如蒙区的教民没有庙宇祭拜怎么办？只能长途跋涉跑到藏区去参拜，反之亦然。
　　
　　不能让藏、蒙之间太熟络了，毕竟他们的信仰一致，万一他们来个一致对敌呢？
　　
　　干脆花钱消灾，出钱修庙，让他们在各自地域附近就能搞活动，隔开他们。大量的修筑庙宇也显示了大明朝廷和东南王颜常武对藏、维、蒙等地人民信仰的尊重和重视，毫无疑问能博得他们的好感，消除他们的反抗心理。
　　
　　通过修庙、赐给香火钱与物资，就让他们拜佛拜个够！
　　
　　……
　　
　　新明与前明相比，明显有钱多了。
　　
　　那些大汗啊、头人啊、万夫长啊、千夫长啊，都按位阶的不同给钱，比方说一个大汗就收进三十万银元，先给十万，其余的明年和后年再给，甘辉正尔八经地打了欠条，签字盖印。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）