第二百五十一章 梵天境与真魂境（上） (第1/2页)

梵天境，古时名为观想境，意在观摩灵物，以神识为笔，识海为纸，绘制画卷。
　　
　　画卷成，则梵天境成。
　　
　　理论上，天地万物皆可描摹。
　　
　　梵天境的几个阶段，就是将此画卷尽善尽美。一旦臻至完美，便可尝试冲击真魂境。
　　
　　真魂境，古时名为入神境，或者化妖境，而妖修的这个境界称之为化形境。
　　
　　当梵天境画卷达至完美的程度，便可尝试毁去画卷，使描摹之物独立成型于识海之中，若能碎其画框，便可突破至真魂境。
　　
　　后，画框完全毁去，灵物独立成型，就需将真魂融入此物。
　　
　　在此境界，人可化为妖物，可化为古物。
　　
　　这个阶段，一旦迷失，或许将永久的遗忘前世今生。
　　
　　传说，曾有人灭杀过一头真魂境古兽，然而对方显出原形，竟然是一名人类修士；
　　
　　传说，有人化为一柄绝世好剑，最终迷失自己，把自己当成器灵；
　　
　　传说，曾经一把威能强大的龙头拐杖古宝，最终碎裂，结果化为一头蛟龙。
　　
　　如此种种，皆证明真魂境，乃是极易迷失真我的一个境界。
　　
　　真魂境是如此之凶险，所以古人曾言：朝闻道，夕可死。
　　
　　若是能在生死关头，入道，最终破除迷障，方得大自在。
　　
　　真魂境，是沈云已知的最高境界。
　　
　　宗内一共四位真魂境长老，皆神龙见首不见尾，别说沈云这般低阶弟子了，即便是梵天境修士，亦难得一见。
　　
　　其实，真魂境修士，算是触摸到了生死的桎梏。
　　
　　真魂境修士，寿一千载。
　　
　　但实际上，当真魂境修士寿元将尽之时，并不会立即坐化，而是会降下天劫，若无法渡过自然身死道消；
　　
　　上天有好生之德，通常留有一线生机，所以一旦渡劫成功，就会得到天地之祝福，使之寿元猛增一千年，直至下次天劫降临。
　　
　　

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