第七百五十七章 受鄙视的宝光大和尚 (第1/2页)

一艘小型的三角帆船驶入曾母大岛。
　　
　　一身僧装的宝光和尚远远看到等候在码头上的方天定一行人，沉静的脸上涌出分喜色。
　　
　　游荡了一遭三佛齐，受了多次冷遇，现在看到自己人叫宝光和尚心中更觉得亲近。
　　
　　“大师，三佛齐可已经有察觉？”这是现在方天定最为紧张的事儿。
　　
　　从曾母大岛到邦加岛，说起来还有一千来里海路，若是在陆地上将是非常非常遥远的距离。可是在大海上，在现在这个时间里，却只需要七八天而已。
　　
　　当方腊军登陆邦加岛的时候，那也就意味着战争的彻底打响。
　　
　　“世子放心。三佛齐至今还未得到丝毫消息。”中国历九月中的三佛齐刚刚进入干季，一切都是那么的祥和安定。只是宝光和尚的心是很不安定的，他在旧港、占碑多次以中国僧人的身份去亲近本地佛众，结果是连吃闭门羹。
　　
　　后者对他倒也没有冷眼相待，恶言相向，衣食住行也全都一等的待遇，可就是在佛法上，宝光大和尚虽挥舞着禅杖敲碎人脑壳很在行，但对佛法也非一窍不通。但很显然，在这一点上，三佛齐的和尚们很清晰的表明了拒绝的态度。
　　
　　拒绝也就拒绝了，到底是道不相同么。可事实是那根本原因全然不是佛法的问题，而是宝光和尚的相貌肌肤。
　　
　　讲真的，宝光和尚本身对于三佛齐的佛教团之作为很不满意。
　　
　　南传佛教与汉传佛教真的有太大的不同，更不用说三佛齐的佛教还深受着婆罗门教的影响。
　　
　　回到住处，宝光和尚就滔滔不绝的讲起了自己在三佛齐的见闻，且还着重点名了一点，他觉得很是重要的一点：“好叫世子知道，这三佛齐的贵人和百姓甚有古怪，无论是世俗王公还是僧教团的长老，皆胡发隆鼻，皮肤白皙，与那天方番商颇似。而平民则都是宽塌鼻，深目矮个，黝黑精瘦。且三佛齐人还喜以貌取人，似皮肤越白就越是高贵，皮肤越黑就越发卑微。”说到这个宝光和尚很恼火，因为他就是个黑和尚么。晃荡荡黑泱泱像镔铁塔一样，皮黑，黑的都透亮。
　　
　　他在多座佛寺求法不得，那根本原因就不是彼此传承不同的缘故，更因为他生的黑亮。
　　
　　就因这个在他很看很奇葩的审美观，西方来的天方番商和中土南下的汉人，都因为生得白，在三佛齐先天上便受人尊敬。
　　
　　“洒家还发现，那三佛齐不少的朱罗商人，也与三佛齐甚为相似。崇白蔑黑，那老爷和奴仆间，就如三佛齐贵人和贱民一般，老爷多形似天方番商，而奴仆却与三佛齐的土著神似，又黑又矮。”
　　
　　“三佛齐的佛门和婆罗门教有一定的相通之处，前者是渡己不渡人，后者是把人分做三六九等，横竖是都不讲究众生平等。我等进入其中后，这倒是一个上好的着手点。”宝光和尚对于南传佛教毫无了解，只是觉得后者与汉地佛教有着太大的不同了。反倒是与他在三佛齐看到的婆罗门教有些相似。
　　
　　却不知道一个事实，宗教也是人来主导的。在原始佛教一分为二之时，这南传与北传两派走的就不是一条路子。后者在向南传递的过程中，与婆罗门教有着太甚的渊源和纠葛，而且天竺南部佛教较北部佛教灭亡的更早，在这样一个过程中，就等若是婆罗门教压迫着宁死不该信的佛教徒不停的向南，直到出海。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）