第三百三十三章 节日 (第1/2页)

从那次会谈之后，包不同开始改革军政，进行了彻底的军政分离，神明只做为人们的精神象征，军队只做为国家安全保障，百姓的一切都由官员自行处理，并在各大城市中设置了衙门，还制定一系列律法，同时再次提高工匠地位。
　　
　　由于改革的变化，让领地内在十几年间停止了发展，当一切进入正常之后，因为没有了战争，民间的娱乐开始增多，在娱乐的发展下首先暴发的就是文化，各种优秀的诗词、歌曲一一现世，包不同治下正式进入了太平盛世。
　　
　　华夏的整个神明体系正式退出人们的视线里，把一切交给了对包不同最忠心的祭师团，而包不同和他的属神开始隐在幕后，除大型灾难外，一些小型灾难，比如洪水、蝗灾、干旱这些，包不同不发动任何神迹，因为有时候灾难也是发展的重要契机。
　　
　　有了洪水，才有人去考虑如何防洪治洪，有了蝗灾，才有人去考虑发明农药和除虫，有了干旱才有人发明水井和水车还有灌溉。
　　
　　包不同在幕后对这一切的一切开始引导，掌控军队的他根本不怕有人反叛，而且那些祭师们都是一代代的圣女，全是喝了长生不老药的老女人，对包不同忠诚从来没有变过，这才是包不同安心退出舞台的真正原因。
　　
　　一百年后，长久的积累终于让人们不满足于现状，第一次科技大爆炸开始了，第一个出现的就是四轮马车，然后是大型帆船、活版印刷、织布机等等。
　　
　　以上东西的出现，让闭散人口过剩，工作岗位过少，让人们开始想其他出路，第一个出路就是小吃、街头卖艺、帮人画像、写家书。
　　
　　紧跟其后就是赌博、妓院等这些黑色行业，因为赌博家产败光的比比皆是，为了生存这些人就开始当土匪、当强盗，土匪、强盗的出现，让商人身家不保，一些镖局应运而生。而土匪、强盗们有些得了大笔的财富，从而开始挥霍财产，再次带动灰色行业的发展。
　　
　　民间财富的循环，让人们开始享受，一些剧院出现了，甚至发展出了地方性戏曲，然后再慢慢的发展，其他的娱乐形式也开始了井喷。
　　
　　就在这种形式下，一些民族性的服饰、鞋帽、工艺品也开始出现在人们面前，从而得到人们的承认。
　　
　　可惜好景不长，太平盛世才一百多年的光景，发展就开始停止，国家开始糜烂，不思进取，只图享乐。
　　
　　包不同在幕后知道，另一个阶段要开始了。
　　
　　一队商人进入波旁王国做生意，但黑吃黑，杀了波旁王国十几人，然后逃回华夏，波旁王国的谈判使者更是被屠杀一空，让波旁王国大怒，对华夏的入侵战争打响了。
　　
　　数十万军队入侵，一度打进华夏腹地，占城十几座，屠杀上百万，这才让沉于享乐的国民知道，原来身旁还有一个如此强大的敌人，无数有志之士站了起来，一大批优秀的将军绽放出鲜艳的乐章，诗人们为他们写诗作赋，画家们为他们画像，雕刻家为他们树立雕像，让人们开始崇拜他们。
　　
　　被激起了民族心性的华夏开始了反击，收复了所有失地，甚至连占波旁好几座城市，只是被波旁又抢了回来。
　　
　　

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