第498章 深山论符 (第2/2页)

“先把这身衣服脱了，我看着扎眼。”苏哲冷冷地道，“你知不知道终南山术者来山术总坛意外着什么？你们是来抢山术宗师位置的。你说，你要不能证明你是终南山术者，我能让你们上山么？用山术赢了我，才能上山。”
　　
　　“那你说，要比什么？”秦建有些发愣道。
　　
　　“这里清净，我们就比符咒。”苏哲慢慢地道，“符术上你能赢的话，我愿赌服输，让你们上金顶。”
　　
　　方胖子一直在边上打手势，示意龙大胆让秦建别跟他比符。但龙大胆哪里拦得住？
　　
　　秦建一口答应，“比什么符？”
　　
　　符原本是古代朝廷，调动军队或发布命令的信物，通常用竹板或金属制成，上面刻着文字，剖分为两半，一
　　
　　半留在朝廷，一半由将帅持有。它是权力的象征，具有绝对服从的意义。
　　
　　符所具有的这些内容和形式特点，在汉代就被巫师、方士和道士借用到鬼神世界，从而创造了道符，又叫神符或天符。他们模拟现实社会符信的绝对权威，认为神仙世界的最高统治者有资格颁布灵符，施之于鬼神社会，可以召劾鬼神，镇压精怪，正象人间帝王调遣将帅，统领万民一样。
　　
　　如果说在人世间符体现了最高统治者的绝对权力的话，那么，在鬼神世界，佩带道符的法师则具有崇高不可抗拒的法力。
　　
　　道教正式产生以后，道符越来越被道士所重视，以至成为他们的三大秘术之首。表现在对符的概念、来源和体式的认识加深；结构渐趋复杂；创作要求愈趋严格；写作技巧也愈益讲究，越来越具有文学意蕴，并包含着一些文学思想。
　　
　　这又使得真正术法传承的符，变得更加扑朔迷离。很多符流于形式，而不再具有真正的效力。
　　
　　但术者的符则不一样。他们的符是真正意义上以一种特殊的纹路构成术力流转的阵型，以形成威力非凡的符。
　　
　　苏哲拿出一张符纸，用朱砂笔点了三点，以示三清之意。
　　
　　画三弯，三弯，代表三清三境之气，故而虽然笔已尽而意不可尽，有三天之气顺势而降于符中之意。此时口中缓缓念道：“浩劫之祖，万神之宗，天地之根，变化无穷。三天之气，青白红色，耀明于纸上。”朱砂笔又是一圈，默念：“混沌无极，生育天地，万始万有，轰波释力”最后一句是读音。再向下一竖，此有破开无极混沌之像，分出阴阳之意。低声道，“混沌开明。”
　　
　　他画符的时候，先画左下脚，后画右上角。
　　
　　其实这种分法是根据阴阳来的，分别是西南和东北两方。在先天属于震巽二卦，有风雷之势！后天属于艮坤二卦，乃是地户、鬼门，有封塞之象！二者在笔画上有所不同。所以他闭气一口画之，代表闭塞之意。
　　
　　龙大胆在旁边看着，什么都没看懂。但是他看方胖子的脸色，就知道这符威力不俗。想和更多志同道合的人一起聊《术医》，微信关注“优读文学”，聊人生，寻知己~