第533章 婚嫁移民 (第2/2页)

对于西域男性商人的定居制度，朝廷明确规定他们不许同族通婚，女子必须嫁给汉人男性，男子必须娶汉人女子。
　　
　　好在这时候流行女子给嫁妆钱，家庭富裕的女子嫁妆钱还不少呢，不过这也只针对嫁给汉人男子。若是嫁给西域男人，多半是要对方有些家产实力的。
　　
　　扈三娘嫁给张林的时候，光银子就带了三千多两，铜钱、丝绸和布绢装了好几大车，连扈家庄都几乎贴了过来。李师师、白菲菲、折美凤、纳兰香凝的嫁妆钱也是不少。
　　
　　事实上，这个“贴嫁妆”现在在张某人的捣鼓下有点愈演愈烈的趋势，盖因中华国的西部、北部大开发政策，只要光棍肯去垦殖开荒种地开农场，一堆土地和税赋好政策不说，立马赏两个女子。
　　
　　东南一带的男子大有涌入西北之地的趋势，搞得当地女子愁嫁--毕竟没几个愿意给人当小妾的--于是在朝廷手里三年劳役期满的辽国年轻男子就变成了香馍馍。
　　
　　至少，辽国男人不会在乎嫁妆钱多少。嫁给相貌相似的辽人，总比嫁给碧眼络腮胡的西域胡人要好。
　　
　　在婚嫁现象中，朝廷公职人员可是各地未婚女子眼中的香馍馍，反之，男性公职人员却把也属于公职人员的女老师（毕竟大多样貌不错，知书达理）当成香馍馍。
　　
　　娶一个公职女老师，两个人的工资加一块儿足够过上较为富裕的小资生活了，还能留点闲钱娶几房小妾。
　　
　　毕竟普通人家的女子除了一笔还算不错的嫁妆钱外，她们本身能持续创造的价值可比不过女老师。
　　
　　所以现在民间经常可以看到这样的家庭，一个男性公职人员娶了个貌美女老师，还能娶个两房小妾。小妾也不能在家闲着，要么带孩子，要么在制衣公司、布行等行业里工作。日子过得红红火火。
　　
　　这时代还不讲究什么“户口本给老婆管”，正妻女人虽然操办家务，手里也管着钱，但男主人对家里存款是想花就花，根本不用在意妻妾的态度--少数会尊重地在意。
　　
　　商人们虽然有钱，但却被严格限制了纳妾的数量（根据子嗣来算），生不出孩子又想纳妾怎办？很简单，去慈善教会里领养就是了，每领养两个（基本是十岁以下的异族孩童）可以多纳一个妾。
　　
　　但是，一旦被人举报商人恶意虐待领养的孩童，并且被当地慈善教会、警务总署、内务署核实，那处罚是灾难性的，看情况叛轻罪法还是重罪法，罚款罚得你叫天天不应叫地地不灵。
　　
　　开国以来，“罚税”这个小税种实际上给朝廷财政创收极多，每年都在五百万以上。
　　
　　刑案违法的，做买卖违法的，乱扔垃圾的，走私的、偷税漏税的、阻碍婚嫁的（民间二十五岁的大户丫鬟有权解除和大户的工契，并且婚嫁）、违反武器管理条例的（龙唐刀饰品必须要得到当地官署和警务总署批准才可以开锋，或者是私藏弓弩刀剑），马车不靠右走的……这样的罚税有上百个，是财政收入的重要项目之一。
　　
　　此外，今年还有一个重大项目，那就是对高昌和西夏皇族、权贵们的整顿，按照估算，今年年末的财政收入很可能会突破四亿元。其中有近两亿元是从这两个国家身上拔下来的。
　　
　　当然，这样的好事也就一回，按正常的算，财政收入也就比去年增长了五千万左右，勉强达到两亿元。