第549章 道教改革 (第2/2页)

珠玉珍奇可以赏给高氏，但这笔金银必须要拿到手充入国库。
　　
　　不但国库这笔黄金白银，在大理城西郊的塔崇圣寺和漾鼻县石门关处的福国寺这两处佛庙中，金佛玉佛银佛器物无数，乃是大理皇族宗庙。既然他们不要脸，那张某人也就不客气了。
　　
　　出家人五大皆空，要什么金子银子？多学学咱们东正道教，才是视钱财为身外之物的好教派。
　　
　　话说东正道教米教主严格尊崇张林的教诲，入教弟子审核极其严格，地方上的传教长老必须由传教真人晋升。
　　
　　入教弟子必须通过国家的中学结业考核，并且入教还得接受严格的道家考试。入教后，必须游历万里之路磨练道心，在各地得到当地官署和传教长老的文书签押后，才能晋升为传教真人。
　　
　　凡入教弟子，每十年都必须接受一次大考，不合格者在一年之后补考，还不合格就剔除出教。
　　
　　米凤阳为什么会答应元武陛下的这个建议，盖因他也知道若是不严格管理教派，素质底下，很容易整个教众就腐烂掉。而实行严格的规矩选拔弟子，弟子俱都是“精英”之人，从长远看，绝对是利大于弊的。
　　
　　你想想，一个什么都不懂的道教弟子出去传教，怎么说服信徒？信徒问一问什么什么神仙，结果弟子一问三不知，那还传什么教？名声坏了，那教派就完蛋了。
　　
　　所以，米教主对元武陛下“以精英弟子传承教宗”的提议非常认同，想要屁股坐得稳，靠忽悠是没前途的，必须得自身有真本事。
　　
　　所以，米教主对教派执行严格的清贫规矩，严禁金银器物，这些东西看着光鲜，实则是祸害无穷。只有思想净化，才是把教派永久传承下去的光明大道。
　　
　　张林也同时建议道教不必禁饮禁食，毕竟道教神仙都吃酒喝肉，弟子少吃一点少喝一点也算正常。从身体方面考虑，光吃素可不行的。
　　
　　米真人自然是拒绝不得，被陛下拉着在皇宫里畅饮几次后，也就把规矩正式传了下去。
　　
　　这时代的道人本身就不禁酒肉，只是不放纵饮酒吃肉罢了，总之，东正教对这不禁止，却也不推崇，任凭个人习惯。
　　
　　张林还闲着蛋疼地帮东正教设计正式的道家服装，可谓尽心尽力，米教主感激得不行，也对穿上后仙风道骨的新服饰（淡黄、红、黑，青四款色，绫、丝绸、棉三种材质）非常满意。尤其是用来束发的铜质“三宝莲台朝云冠”（分全真、神霄、镇鼎、问心四个款），造型神圣无比，戴上后不要太扎眼。
　　
　　而且绫和丝绸这两种布料在国内都是高档布，陛下如此厚待，还专门御赐教主黄色（淡黄，非明黄）道袍，米教主焉能不感动？
　　
　　取九九归一的寓意，东正道教的正式弟子（教主、护法、传教长老、传教真人、道童），不得超过九千九百九十九人（目前在册的也不过三千多人）。
　　
　　只有教主才有资格穿淡黄色的绫料道袍，佩戴全真三宝莲台朝云冠。护法穿红色丝绸道袍，佩戴神霄冠。传教长老（各地道观）穿黑色丝绸道袍，戴镇鼎冠。传教真人穿黑色棉质道袍，戴问心冠。道童，穿青色棉质道袍，不够资格戴冠，以青色布巾束发。
　　
　　每年的道教花费，财政拨款一部分，慈善捐款里出一部分，商人百姓布施一部分，养活几千个精英道士搓搓有余。