第652章 道教发展 (第2/2页)

但就实际情况而言，哪种途径都是麻烦事。本来陆地上是好的选择，只要开通铁路就行，但先不说这么四千多公里的路途，铁路建成了也受不住，毕竟这是未开化的时代，当地老百姓肯定会把铁轨给扒了卖钱。
　　
　　所以，中华国决定在犹太夏国开设炼油厂，然后短途运输到天竺半岛作为临时储存，再转移到孟加行省通过云南行省用铁道运到西北存起来。
　　
　　几百年后，中华国会缺油吗？就光西伯利亚的油气储存就够花销了，现在做这些只不过是防患于未然罢了。
　　
　　而且，这可以提高就业率，刺激船务技术，带动中东地区的经济发展。
　　
　　为什么要帮***国度？因为在十字军战争中，是西欧东欧社会对阿拉伯世界发动的入侵，所谓的教派之争不过是个幌子。
　　
　　而耶路撒冷就位于犹太夏国的东北方向，战争发生在东亚盟约国的家门口，对战争中发生的屠杀和掠夺事件看得一清二楚，那群来自欧洲贫穷土地上的封建领主、骑士、农民什么德行，就像是从穷乡僻壤里进城的强盗一般凶残。
　　
　　有最新组建的中华国第六特遣大舰队镇守着大食海，那群强盗不敢对犹太夏国动武，况且动武也没什么好处，失去了东方的经济扶持，西亚欧洲的经济只会雪上加霜。
　　
　　这个世界上没人是傻子。
　　
　　中华国能造出不用风帆的铁甲舰，有那种冒烟的动力机器，有精密度极高且能够通用的五金配件工具，这让西亚和欧洲人迫不及待地想要搞清楚生产原理。
　　
　　但首先，他们得学会中华文字，还得看得懂博大精深的文字书籍，而且恰恰是张林所乐于见成的事情，是他文化入侵的计划奏效。
　　
　　近些年来，东正道教在西亚和欧洲的发展虽不尽如人意，或多或少受到当地宗教的打压，但海外道教协会并不强迫他国百姓信教，只需要接受“善意的帮助和馈赠”就行。
　　
　　事实上，就算另一个时空的后世，在西方列强用船舰利炮轰开国门后，基督教在东亚的传播也非常有限度。这是两种不同文化土壤滋生出的宗教信仰，想要改变非常有难度。
　　
　　就好比“金丹”这个词语，一个外国人即便土生土长在国内，也很难去溶于这种玄而又玄的精神世界。就像皮肤『色』彩标志不同人种基因，有点东西真不是从课本上就能学来的。
　　
　　尽管有大资金在后面扶持海外道教事业，但发展速度的确慢，不过也无所谓了。科技和生活理念，甚至是国家体制同样是文化入侵的一种。
　　
　　中华国因为国力强盛，可以选择的入侵方式有很多种，倒不必要特别走那条道。
　　
　　换句话说，北美督府独立后，中华分裂为两个超级大国，影响辐『射』是世界范围的，靠宗教去施加影响力只是小道而已。