第15章 后天境与练气境 (第2/2页)

黄飞鸿点点头道：“我也是听我父亲说的，一旦完成了五脏的滋养，人体的潜力也就到了一个极限了，而练武之人或多或少都会留下些暗伤，这些暗伤小到我们都无法察觉。”
　　
　　“在五脏滋养完的那一刹，身体中潜伏的暗伤就会一次性爆发，熬过去了就到人体得到彻底的进化，内气自生，熬不过去就是死。”
　　
　　“而从后天境由于已经有了内气存在，这些内气可以称为后天真气，虽然比不得内气自生后的先天真气，但是对于身体滋养修复上依旧很强的，所以后天境的武者在迎来身受劫时自然会更容易熬过去。”
　　
　　“不过既然是捷径，就会有坏处，由于过早的接触真气，过早的将重心转移到了对真气的运用上，对劲道的运用和对身体结构的了解就远远不如我们这种走正道的人了，所以要是两个同样境界的人厮杀，还是走正道的更强一些的。”
　　
　　搞清楚了后续的境界，李伯阳才告诉黄飞鸿自己已经炼骨大成，可以开始滋养五脏的阶段了，但是又不知道如何滋养五脏。
　　
　　“人体五脏即心、肝、脾、肺、肾的合称，在炼骨完成后，我们对人体潜能的挖掘其实已经到了极限了，要想变强，只能对五脏进行强化，也就是对自己的潜能进行提升。”
　　
　　“五脏之中，每将一个器官资源到极限，人体的潜力与能力都会提升一节，这也是化劲高手比暗劲高手厉害很多的原因之一，不仅是境界上的差距，更是身体上的差距。”
　　
　　在武学的认知上，李伯阳确实还处于比较小白的阶段，还好他运气不错，不管是拳馆的胖子还是黄飞鸿都非常合格的老师。
　　
　　“而要滋养五脏强化潜力，靠常规的训练方法以及不合适了，五脏都非常的脆弱，如果用自身的气力冲击，怕是没得到滋养不说，自己就先挂掉了。”
　　
　　“要想滋养五脏，就得通过呼吸吐纳之法。”
　　
　　“我们宝芝林的秘传呼吸吐纳之法出自道家，叫做小周天行气法。”
　　
　　“要滋养五脏，就得靠呼吸的力量，道家中的采气说的就是这个道理。”
　　
　　“而光靠口鼻的呼吸，对内脏的影响太小了，控制全身的毛孔，随着身体的动作按照一定的规律进行呼吸，这就是小周天行气法。”
　　
　　只见黄飞鸿突然挽起袖子，深吸了一口气，只见黄飞鸿吸气时，全身上下的毛孔的闭住了，而当呼气时，全身的毛孔就睁开，呼吸之间全身隐隐升腾起雾气，却是体力剧烈消耗后蒸腾的汗液。
　　
　　“呼吸之间，三长一短，每次行气合小周天三十六之数过则伤身。”
　　
　　现在已经是武学没落的时代了，黄自己也才滋养完肝与肺，已经被称做决定高手了，而当今之世到达练气境的武者可以说一个都没有了。
　　
　　而黄飞鸿的一番话也对李伯阳后续的路打开了一片新天地，同时也意识到了目前自己最大的软肋，自己对武学的认知太差了，一个最明显的问题就是武学知识的积累严重不足。
　　
　　他已经意识到，如果不做出改变的话，像就算练到了化劲也成为不了武学大家，更不用说宗师了。
　　
　　武学大家与一代宗师并不是境界，而是一种尊称。
　　
　　一个武学大家不仅具有深厚的武学素养，而且完全精通自身所学，更是触类旁通，对于武学有自己独特的看法，同时已经开始摸索独属于自己的武学道路。
　　
　　而武学宗师就是化腐朽为神奇，已经在独属于自己的道路上前进的人。
　　
　　黄飞鸿可以称得上武学大家，已经融会贯通了自身武学，并且更近一步开始探索独属于自身的道路。
　　
　　虽然知道自己的缺陷，但是李伯阳也没有失落，既然知道了自己的不足，迎头追上就是了。