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八百二十八 战后

八百二十八 战后 (第1/2页)

()“谁说女子不如男?谁说女子不如男!”独自赌气走开的吕玲绮,一个人闷闷不乐的走着。
  
  最后,她甚至都气极而笑了,那张又白又俏的小脸蛋上,渲染上因为生气而染墨开来的殷红,好像一若盛开的罂粟花,又红又艳。
  
  “你们一个个都说为我好,却又哪里将我的意见放在了心里?”吕玲绮微微低头,耸着肩膀,咬紧贝齿,强忍着不让自己哭泣出声。
  
  “从小到大,我都是以爹爹你的背影为追寻,习武、杀人,我哪一个落于那些男儿了?”吕玲绮的樱唇内,贝齿咬的“格格”响,眸子里闪烁着点点雾气,委屈情绪,溢于言表。
  
  “我知道,其实您一直都想有个男儿去继承你的衣钵,将您的实力传承下去,但我却偏偏只是一个女孩!”
  
  喃喃自语中,吕玲绮双眸泛红。
  
  她的心中也是有着许多的委屈,只是没有找人能够去倾述一番罢了。
  
  其实从心理学上来讲,女生比男生更在意此类问题,因为这类人往往好胜心比较强,总是希望自己比别人优秀,且她(他)们防备心理超强,心机有点小重,又有些不自信,其实建议坦然面对的她(他)们,因为这样的人最怕受到打击。
  
  某种程度上来说,也是源自于当下这个时代上的一个整体局势价值观方面的不同,所造成的一些影响。
  
  和后世号召的男女平等思想不同,在这个时代,到底是封建社会,男系思想主导还是要多过于女性的。
  
  大门不出,二门不迈,这是古代对大家闺秀小家碧玉的要求,一般的姓家是没这么讲究的。
  
  当然,男女大防方面,比起现代来,还是要严格多了,孤男寡女之间不能独处。
  
  比起现代社会,古时委实还是有着许多的规矩。
  
  比如古人以前就提“以德配天”,国古书训沽都说:“德,得也。”得之谓德。
  
  天赋人以性,因有此性始成其为人,亦始成其为我。由性始有德,故中国人常连称德性。
  
  如人有孝性,便有孝德。人有至善之性,便有至善之德。
  
  德又称品德,品有分类义,又有分等义。人虽同具善性,但个性不同,善可以有许多类之善。
  
  人之完成善,又可有许多等级。圣人则是至善而为人中之最高等级者。
  
  天既赋我以善性,因此我之成德,乃得于己之内,得于我之所固有,而非向外求之而得者。惟其是得于己之内,故要得则必可得。所以说:“君子无入而不自得。”
  
  又说:“君子素其位而行,素富贵,行乎富贵,素贫贱,行乎贫贱,素患难,行乎患难,素夷狄,行乎夷狄。”
  
  对于许多条规,到底没有那么的自在。
  
  “长恭哥,玲绮好想你啊!”吕玲绮单手撑着下巴,小嘴瓣儿像恬静的弯月,说起话来,声音像黄莺一般悦耳动听。
  
  遥望远处天际,暮色暗淡,残阳如血般缓缓滑落,将西方的天空染得通红。
  
  尤其是临近傍晚的时分,夕阳越来越红了,红得几乎滴血,就像是一朵硕大的红牡丹在天边怒放,尽情的喷芳吐艳。
  
  

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