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第107章 三个变化

第107章 三个变化 (第1/2页)

功法上把所在火焰分为两大类:阳火与阴火,阳火就是丙火,阴火又叫丁火,阳火以烈为标志,越高级的火,越是暴烈,阴火则与之相反,越高级的阴火,给人的感觉就是两个字:冷、毒,火都有火毒,阳火还好说,阴火的冷与毒最难防。
  
  功法里面介绍的,修士可以通过吸收各种阳火与阴火溶入自己的丹火,最低要求是修士必须达到金丹期,而各种火焰又分为不同的等级,修真界的火被称为凡火,金丹期能够吸收的就是凡火一级的火焰,最常见的凡火有几种,一种是三阶火系妖兽的丹火,三阶火系妖兽的丹火也有几个小类,在里面详细介绍了数种妖兽的丹火,通过这些妖兽的妖丹,可以提炼出其中的火种,炼化这些火种进入修士的丹火之后,就能使自己的丹火获得这些妖兽的火系属性,还有就是岩浆中产生的岩浆火以及万年以上石钟乳里面生成的石中火等几种一级凡火。
  
  最让沁攸激动的是,这位化神期老祖是一位火木双属性的修士,除了详细的对火系吸收各种火焰得到各种火焰能力以外,里面还介绍了其他属性的修士也可以吸收与自身相同属性的天材地宝来获得一些特殊的能力,作用与火系修士吸收火焰的效果一样,这些被吸收的各种属性的天材地宝当修士吸收之后,就会具有与之相应的能力,用得好时,就相当于修士多了一件本命法宝,不但可以单独用它来战斗,还可以与自己的本命法宝一起使用,这样一来修士的战斗力至少提升五成,而且里面就有这位老祖对木系天材地宝的吸收的经验与心得。
  
  以沁攸了解,现在的玄元国修真界,几乎没有听说过这种靠吸收天材地宝辅助修炼的方法,这种秘法也只有等以后慢慢求证。
  
  接下来,沁攸又整理了其他几位化神期老祖洞府所得,从中也得到了大量的传承玉简以及不少宝物,不过大部份都是现阶段沁攸几人不能使用的,也只有等以后修为高了再说。
  
  值得一提的是,收获的另一个随身洞府是一位阵法师所留下的宝物,里面有系统的阵法方面的传承,这样一来,老头以后的修炼功法问题也解决了,而且有了这两个随身洞府之后,加上三圣门得到的随身洞府,丁玲姐弟二人以及老头也可以拥有自己私人的随身洞府了。
  
  沁攸自己有仙府,对于这三个随身洞府已经不是那么需要,但丁玲三人却不一样,他们虽然可以随时进入仙府之中,但有了随身洞府,也能解决不少的事情。
  
  把这些收获都整理完之后,沁攸发现自己竟然用去了五天的时间,其中很多时间都是浪费在察看那些化神期老祖留下的玉简之上,不过这些玉简对于沁攸来说帮助也不小,几位老祖的玉简加起来比起现在玄元国的任何一个门派的传承还要好上不少。
  
  也就是说如果现在沁攸想要建立一个宗门,那么这些传承绝对是玄元国第一宗门也无法比拟的,而且有仙府的存在以及沁攸现在的财力,估计也只有玄元国的十大宗门可以与之相比。
  
  在两个随身洞府之中,沁攸又得到了几件元婴器,甚至还有几件仿制仙器,虽然说这几件仿制仙器都只是辅助性质的宝物,但也不妨碍它们的强大。
  
  在这之前,沁攸只知道修士所用的宝物分为灵器、法器、灵宝、法宝以及元婴器几种,在得到化神期老祖的传承之后,才知道修真界这些分类也有一个统称,叫做凡器,元婴期以上修士所用的宝物都统称法宝,其实灵器也是法宝的一种,应该说所有修士所用的宝物都可以叫法宝。
  
  不过为了更好的区分,把修真界所用的宝物又分了几类而已,但到元婴期之后,都统称法宝,元婴器也是法宝的一种,不过现在这种法宝已经在修真界失传了,以至于大多数人根本就不知道元婴器为何物。
  
  而在凡器之上,仙界之中也有不少的宝物流落在修真界,这些宝物比最强的法宝还要厉害,由于是从仙界传下来的,而且要使用这些宝物最低要求是要有仙灵力才行,仙灵力是比修士灵力、真元更高级的属性能量,只有达到渡劫期以上,通过劫雷灌体,使得修士体内的真元进入更高一个层次之后,真元慢慢被转换为更高级的能量,这种能量就被称为仙灵力。
  
  仙界流落下来的仙器也只有具有仙灵力的修士才能使用,而修真界的一些大能之士,根据这些仙器的功能制作出了不少的仿制品,这些仿制品虽然功能没有正品仙器强大,但却有一个最大的好处,一般修士的真元或灵力就能够驱动它们,这些仿制品比仙器差,但却比大多数法宝强,这一种宝物就被称为仿制仙器。
  
  

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