第三百六十章 学佛答问 (第2/2页)

我们在海外建立道场，都交给居士去建，这个道场会长、副会长全都是在家人。出家人不管事，在这里只是讲经、教学、领导大众念佛，这是出家人的事情；除此之外，出家人没事情，这样心才会清净，如果一管事情，麻烦就来了。想想世尊当年的示现很有道理，如果我们违背了，我们就做错了，他给我们做了最好的榜样，懂得这个原理原则，无论哪一个行业都能修清净心。
　　
　　第二个问题：「某人是从事冷冻批发，其本人不直接杀生。前几年是小生意，才五、六个员工，现在员工已有七、八十人的规模，员工都很认真努力的工作。事业是大家做出来的，若现在不做这个生意，将会有大部分员工失业，故尚不能立即不做。日前生意已由别人代管，而其本人现在开花艺社，自己生活简朴，也多行善事，别人都叫他居士。请问他是否能皈依三宝？」
　　
　　答：他可以皈依三宝。皈是回头，回头就行了。每个人这一生的福报是前世修的，诸位细读《了凡四训》就明白了，确实古今中外任何一人没有例外。「一饮一啄，莫非前定」，谁给你定的？是你自己定的，不是别人定的。
　　
　　佛经讲，人在这个世间有两种业报：第一种是「引业」，引导你在十法界到哪里去投生。我们过去造的业因，这个引业就是五戒、十善。过去生中五戒、十善修得不错，所以这个业力引导我们到人道来受生，得人身。你到哪一家投胎，谁做你的父母，也是有缘分的，你跟父母没有缘分，不会到他家投胎。这个缘很复杂，佛说得很清楚，大概总不外乎四大类：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩，你的小孩就是孝子贤孙，天性很好。如果是报怨，麻烦就大了，将来会搞得你家破人亡；为什么？他来报仇的。如果来讨债，就是你欢欢喜喜供养他，把他养大就死了，你花的这些钱都是欠他的，他讨完就走了。如果是还债，他是来供养父母，照顾父母晚年的生活，他没有恭敬心、孝顺心，但是父母生活所需他都顾到，他欠父母的。缘都是这四种关系，没有这四种关系不会到你家来。我们明瞭之后，把这些业缘转变成法缘，这就是觉悟。过去你来报恩、报怨，不管你是如何，我们都劝你念佛，都劝你学佛，都劝你接受佛菩萨的教诲，把过去生中的业缘转变成法缘，把冤亲债务一笔勾销，这是真正的智慧，这个好！
　　
　　第二种是「满业」，就是我们得人身之后，这一生的受用。你这一生中所得的财富，在社会上的地位、功名（今天讲的学位），是过去生中修善、作恶的果报。别人发大财，是过去生中财布施，财布施是因，得财富是果报；法布施是因，聪明智慧是果报；无畏布施是因，健康长寿是果报。你这三种布施都做，你的果报非常圆满，你有财富、聪明智慧、健康长寿，这是圆满的福报。我们看到许多人发大财，自己并没有聪明智慧，甚至于小学都没有念过，可是他的缘分很好，很多大学、博士的人都替他做事。他当老板，底下员工都替他卖力，前世欠他的，那些员工是来报恩的。所以人一定要修善积德，我们的满业就好了。
　　
　　过去生中所修的有欠缺，修得不多，这一生当然各个方面比较艰难。可是你懂得佛法之后，我们现在认真努力修还来得及。真的认真很努力去做，三年之后果报就现前，这样的例子我们看到很多。三年、五年、十年，果报一定现前，你的命运一定改变了。命运决定有，但命运可以改造，我们心善、念头善、行为善，我们的果报会愈来愈好，愈来愈殊胜；我们念头不善、行为不善，虽有福报，这个福报就会消失，享福的时间也会缩短，福享尽了，恶业就现前了。我们看到现前社会许多大富人家，像一些厂商没有经营几年就倒闭破产了，这就是过去生中虽有福报，这一生没有行善，所以福报享尽了。这些道理，我们都必须要懂得。