第四百零九章 学佛答问 (第1/2页)

第四百零九章教育问题，感情问题
　　
　　洗礼的意思即“洗”或“洗净”，它是一种悔改的记号。夏思公主做了充分的准备，她将教室布置了一下，很有点教堂的氛围。夏思作为主礼者口诵经文，把水依次滴在学生们的额头上，表示赦免受洗人的“原罪”和“本罪”，并赋予“恩宠”和“印号”。学生们听着天主教的教义，心灵也得到了净化。这节课的教学效果非常好。在快下课的时候，魅雅突然举手站起来问道：
　　
　　“导师，我有几个问题可以问吗？”
　　
　　“当然可以！”夏思笑着说。
　　
　　“天主教认为，世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量，这种力量就是天主。他是独一无二、无所不能、创造有形和无形万物的神。这位神我今后能看到吗？”魅雅问。
　　
　　“只要按照天主教的教义不断修行，弃恶扬善，将来一定会看到的。”夏思回答。
　　
　　“导师，您见过天主吗？”魅雅问。
　　
　　“没见过！大概是我的修为还不够。每个人的慧根与修行的速度都不同，这方面不能强求的。但有一点大家记住，只有不断修行才有机会见到天主。如果自甘堕落，那就没有这个机会了。”夏思说。
　　
　　“天主教认为，人的本性是有罪的。这‘罪’能否说得具体一点？”魅雅说。
　　
　　“魅雅学得真好！这个问题很有价值。这‘罪’应该体现在每个人的缺点和毛病上。对人要求的标准不一样，这缺点和毛病就会不一样。我们修行就是要改掉这些缺点和毛病，标准越高，成就越大。”夏思说。
　　
　　“听起来修行好像很不容易！相比之下洗礼过程就简单得多。导师，我们刚刚经过洗礼，那我们这‘罪’是不是就没了？”魅雅说。
　　
　　“洗礼只是表示悔改的信号。这‘罪’要想真正去掉，要看悔改的程度，还要看修行的决心和信心。对于每个人来说，缺点和毛病已经根深蒂固于禀性之中，改掉当然不易！有那么一句话‘江山易改，禀性难移’。可见，去掉这‘罪’很难的。”夏思说。
　　
　　“哦！我明白了，谢谢导师！顺便问一下，外面游行那些人的‘原罪’是不是很大啊？”魅雅说。
　　
　　“每个人都有‘原罪’，但‘原罪’的大小判断起来很复杂。这方面得需要一个标准，如果他们做的事造成善的结果，他们的‘原罪’就越来越小；如果他们做的事造成恶的结果，他们的‘原罪’就越来越大。”夏思说。
　　
　　“谢谢导师！”魅雅满意地坐下了。
　　
　　游行一直在继续，学院门口经常有队伍经过。学生们在课间休息时都跑去看热闹。夏思坐在办公室里想着事情：
　　
　　

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