第一百五十八章 女德（一） (第1/2页)

第一百五十八章女德（一）
　　
　　女子的德行如果涵养得够厚的话，那么就会利益个人、利益家庭，更会利益社会国家。在古人看来女子的道德教育，是朝政兴衰和教化的重要环节。历代有成就的圣主明君往往都是有贤德的女性辅佐，而很多丧身亡国的末代君主往往是宠爱有色无德的女子。在中国最古老的哲学《礼记?学记》里有一句话，“建国君民，教学为先。”教所有人长养德行，因为德行是一个人的根本，国家是以人为本的。所以国家要兴旺，要以德行为根本。为什么要强调女子的德行？因为女子是世界的源头。
　　
　　古人教导我们说，“治天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首重女德。”指出了治国、平天下，要从根本开始，从女德教育开始。要想改变社会的乱相、败相，一个根本的方法就是把天下的女孩子教好。天下的妈妈都好了，我们天下的孩子才有可能好起来。古人云：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。”“治国平天下之权，女人家操之大半，盖以母教为本也。”自古以来，母教为家庭教育的重中之重，是孩子童蒙养正的根本保证。孔老夫子、孟老夫子、欧阳修、范仲淹都是单亲的妈妈带大的。孔老夫子十五岁至于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。那是谁给他扎的德行的根呢？当然是他的母亲。
　　
　　有一个大夫老而丑，六十四岁。因为大夫之位不能传下去，而发愿娶妾。他作为一个孝子，因为他不是为了色心，而是为了有后，所以他的念是正的。就感应到孔老夫子的姥爷，他知道大夫的家族要有圣人出现。因为春秋时代的人都特别有智慧。孔老夫子的姥爷有三个女儿，他把三个女儿召集起来，很有艺术地说：
　　
　　“女儿啊！有一个大夫老而丑，欲娶妻，则何如？”
　　
　　大女儿、二女儿摇手拒绝。孔老夫子的母亲，她知道这一家是要有圣人出现的，她说：
　　
　　“父亲啊，您今天召集我们开会，您一定有自己的想法。您要是愿意把我们姐妹三人中的一人嫁过去，假如姐姐们都不愿意，您就把我嫁过去吧。”
　　
　　因为是孝心的相聚，两个人的德行是相配的。一个女子如果有德，那不仅仅是旺三代，至少旺三代。像孔老夫子的母亲旺了多少代啊？千秋万代。一个女子想要旺千秋万代，一定要把自己的丈夫、自己的孩子成就起来。在相夫教子的本分中光辉你自己。孔老夫子的母亲就是这么一个典范。孟老夫子的母亲也是如此。
　　
　　现代一说到七十三、八十四，都说是老人的坎。其实大家不要再发这样的念头了，搞得有些老人一到七十三、八十四就心慌意乱的。七十三是孔老夫子去世的年岁，八十四是孟老夫子去世的年岁。我们中国人厚道，连这些圣贤去世的年龄都有纪念。别再给我们的老人灌输这些了，搞得老人压力很大。别以为到坎了、不行了，早得很呢，家有一老胜似一宝。
　　
　　

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