第二百零七章 张三丰 (第1/2页)

“滴滴答滴滴答”起床号响起，董宣武骤然惊醒了过来，揉了揉眼睛，门窗都关得好好的，哪有什么老道。还有那副地图，分明是一副辽东局势图，哪里是什么世界地图？
　　
　　董宣武不觉哑然失笑，刚才只不过是南柯一梦。人力有穷，慧见的武功，在这世上恐怕就是极致了。想无声无息潜入进军营，即使慧见恐怕也难以做到，更何况是别人？
　　
　　正所谓日有所思，夜有所梦，这段时间，他思虑的事情太多，自然而然就做了这么一个怪梦。
　　
　　但是怎么会梦到张三丰？
　　
　　相传张三丰生于考取文武状元，十八岁担任博陵县令，与元朝丞相刘秉忠、名臣廉希宪相识，1280年辞官出家修道，拜火龙真人为师。
　　
　　相传朱元璋建立大明，也曾得手相助，所以朱元璋登基后多次派人寻找张三丰。
　　
　　正因为如此，有明一朝，因为张晨练化真人”；明宪宗特封号为“韬的时三丰的缘故，道宗极盛。
　　
　　明成祖时，朱棣自诩真武大帝化身，北建故宫，南修武当，曾派吏部尚书郭琎、隆平侯张信等人，率领兵士三十万人，大修武当山宫观，花费达千万计。
　　
　　在这个时代，张三丰的影响力难以想象，元、明、清历代皇帝敕封他为“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗多皇帝都在寻找赐号“通微显光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；当今天启皇帝也敕封过他，封号为“飞龙显化宏仁济世真君”。
　　
　　只可惜此人神龙见首不见尾，虽然很他，希望得到他的真传，但明初之后，就很少人能真正见过他。
　　
　　董宣武候，依然在想这个问题宋理宗淳佑七年(1247年)想法是不一样，十四岁，神情有些恍惚，吴三桂连叫了他几声，他都没有注意到。直到吴边，用肘关节轻轻碰了他一下，董宣武才回过神来。
　　
　　“董将军，何事想得这么出神啊？”吴三桂问道。
　　
　　董宣武没有回答吴三对张三丰尊崇有加。元惠宗桂的问题，反而问道：“吴兄，你相信这世上有活了几百年的人吗？”
　　
　　吴三桂呆了呆，答道：“当然，彭祖不就活了八百岁么？”
　　
　　彭祖，那是传说中的人物啊！
　　
　　董宣武猛然醒悟过来，这个时张三丰出代的人，跟他的的。许多他认为不可能的事，在这个时代的人看来，却是理所当然。所以，传说中的张三丰，不活个几百年，反而显得有些奇怪了。
　　
　　如果能借着此人的名义，建立起一个适合的宗教体系，那么信仰问题不就迎刃而解了吗？道教不是张道陵张天师建立的么？他不过是把民间的各种神仙按照人间的体系，排了个序，理清上下关系，能活好几百岁还没死，这很不科就形成了传承千年的道教。
　　
　　论身份，论地位，张三丰半点也士兵个个都变成没有的道教、么多代皇帝都找他佛教，影响力就显得微不足道的。不比张道陵差半点，在道教的基础上再建立一个体系，凭他的影响力，应该不成问题。至少，忽悠一下五行营中那些没多少文化的大头兵眼睛说瞎话的老骗，问题不大。
　　
　　

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