第四十七章 挑软柿子 (第1/2页)

针对大友家内部的混乱局面，平手汎秀亲自进行了“审问”。
　　
　　其实也没什么可问的，事情是一目了然。
　　
　　大友义统表现得还算是比较合格，虽然稍有慌张，勉强将前后经过说清楚了，言辞干瘪瘪的显示他并无甚口才智计，亦缺乏魅力与心性，却胜在循规蹈矩，认真仔细，跟其父正好是两个模子。
　　
　　奈多夫人倒是在犬御前面前表现得雍容大度，毫不怯场。不过事后得到的评价是：“作为武家正室，十分坚强，但过于直率了些，让我想起阿市妹妹……并不是可以用温和手段来化解干戈的女人啊。”
　　
　　听了这个平手汎秀相当地吃惊。
　　
　　他倒是不怎么关心奈多夫人的形象，只是第一次见妻子如此高屋建瓴的评价别家主母，方知犬御前已有足够的能力去成为御台所。
　　
　　心中既觉得欣慰，又不免怅然若失。
　　
　　至于大友家的次子亲家和三子亲盛两个小娃娃，都是不太成器的角色，见了平手内府的“虎威”，皆是两股战战汗流浃背，大气也不敢出，话更说不利索。
　　
　　堂堂天下人也不值得与他们置气，训斥两句便挥手赶走。
　　
　　唯独到了大友义镇这里，有些麻烦。
　　
　　人家堂堂正四位下，左卫门督，九州探题，六国守护，执掌大权三十年，有无数生杀予夺的经验，可谓“身经百战，见得多了”。拜望平手内府，虽然毕恭毕敬，谄媚有加，内里却是十分淡定的，丝毫不慌张。
　　
　　这个油腻的中年人对一切“罪过”供认不讳，也坦然做好了接受处罚的准备，但始终坚持说：“南蛮人带来的切支丹才是普天之下唯一应该信奉的教派，扶桑诸多神社佛寺皆不足取。”
　　
　　闻之平手汎秀质疑道：“据我所知切支丹教派的僧侣一向主张节欲修身，您既然笃信此道，如何又与众多妇人亲近？甚至包括家臣之妻啊！”
　　
　　不料大友义镇毫无愧色镇定回复说：“禀报内府，鄙人身边全是不了解实情就一味抵触新事物的愚昧之辈，唯有见惯了世事的慈善妇人，才可以摒弃偏见，共同瞻仰真理大道。”
　　
　　平手汎秀顿时翻了个白眼：“所以你这意思……跟那些妇人都是一直在讨论切支丹的教义，完全没干别的什么事情？”
　　
　　“这……”大友义镇稍微犹豫了一会儿，立刻又恢复自信果决的神情：“偶尔会因为谈得十分愉悦，发生一些情不自禁的后续，但本意并不在此。”
　　
　　“好吧……”平手汎秀无言以对了。
　　
　　也不知道啊，这家伙究竟是太过于厚颜无耻，还是谎话说太多自己都信了。
　　
　　反正肯定是要处理的。
　　
　　改信不算什么，绯闻更是小事，关键在于拆毁神社寺庙。
　　
　　其中有个府内地区的万寿寺，属于临济宗妙心寺派一脉，那里的僧人被赶走之后前往近畿，投奔本派掌门人，京都妙心寺住持南化玄兴。然后南化玄兴就告诉了他师兄虎哉宗乙，再转到平手汎秀耳朵里。
　　
　　于是内府大人便发了一通半真半假的脾气，斥责对方“擅毁浮屠，致使两路兵败”的罪责。
　　
　　判决是让大友义镇以及他的次子三子，全部拘禁在和泉——正好当地也有南蛮人开设的切支丹寺，可供他们修行——只是半老徐娘，知冷知热的妇人怕是难找。
　　
　　

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