第六十一章 广佑寺内佛与炕 (第1/2页)

广佑寺位于辽阳城东部，西临白塔，东与护城河相融，占地约百亩，南北中轴线依次为牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、三宝殿、万佛堂、藏经楼、僧舍，东西两侧各建钟楼、鼓楼、碑亭、配殿、圆通禅院。
　　
　　广佑寺始建于汉，金时臻于鼎盛。金世宗完颜雍之母李洪愿于辽阳出家，金庭特拨金钱三十余万在广佑寺的基础上为其营建“大清安禅寺“，并建“垂庆寺“尼院供其独居，诏李氏法号“通慧圆明大师“。
　　
　　金贞元三年完颜雍任东京留守，与母亲李氏在辽阳相见，母子俩往来于官邸与寺院之间。金正隆六年五月十六日(1161年)通慧圆明大师圆寂，葬于垂庆寺塔园，李颜隆撰写塔铭。金正隆六年十月(1161年)完颜雍于清安寺发动政变，逮捕政敌高存福与李颜隆。后宣告即皇帝位，改元“大定“，是为金世宗，尊谥李氏为贞懿皇后，将李氏生前居所改称“孝宁宫“。
　　
　　从广佑寺的历史可以看出，此寺对于金朝具有特殊意义，作为金人后裔的女真族（除叶赫一部外），如今正与大明对敌，将此寺辟为屯兵之所，自在情理之中。
　　
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　　王兴带兵来到广佑寺，先将军队约束在山门后的校场上，然后带领下属在寺内查看，熊明德自然当起了“导游。”
　　
　　王兴等人先来到天王殿。
　　
　　天王殿，又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦驮天王塑像，因此得名。
　　
　　天王殿最初多见于净土宗寺院，中国禅宗本不供弥勒，但两宋之后中国佛教出现禅净双修的局面，所以天王殿开始出现在大部分中国寺院里。
　　
　　广佑寺的天王殿，跟所有佛教寺院一样，所不同的是，殿里除了佛像没有被毁以外，在东西两侧各建了三排土炕！
　　
　　王兴忍着一肚子气，来到大雄宝殿。
　　
　　来自于后世的他知道，广佑寺的大雄宝殿，是世界上最大的佛殿，其中供奉的大佛，据说是世界上殿内佛身最高、体积最大的木质释迦牟尼坐佛像，总高21.48米，佛身高17米，仅佛面就有28平方米，垂耳长3米，张开的手掌可站8个人，一根手指的长度就相当于一个人的身高。佛像采用传统的“木雕漆金朱金“工艺。共用香樟木600立方米，黄金24000克。
　　
　　只见金光四射的佛祖端坐在莲花宝座上，神态凝重、庄严、祥和，与所见到的佛祖坐像不同的是，释迦牟尼抬举的右手轻拈一只金婆罗花，仪态甚是不凡。
　　
　　再往东西两边一看，王兴的鼻子差点气歪了，原来，这里跟天王殿一样，竟也建了土炕，所不同的是，这里共建了六排，整整比天王殿多建了一倍。
　　
　　“熊大人，我的值房在哪里？”王兴忍着气问道。
　　
　　“回大人，在三宝殿，值房和卧房皆设在那里，大人，咱们去看看？如有不满意之处，下官也好尽快改正。”熊明德答道。
　　
　　“不用看了。熊大人，想必各殿都建了土炕？”王兴问道。
　　
　　“是。要不也不能住得下五千多人啊。”熊明德答道。
　　
　　

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