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第七十七章 玄奘

第七十七章 玄奘 (第1/2页)

大和尚此刻却是缓缓的站起身来,说道:“他的名号,你最好还是不要打听,知道了他的名字,会死人的!”
  
  “故弄玄虚。”方回小声嘟囔了一句,随后说道:“那么你又是谁?那个人布下的阵法,为什么你出现在了我的梦中?”
  
  “这只是我一律意识罢了,我是为了还人情,守护我一个老朋友的陵墓而已,这些事情,都是墓里面的人告诉我的,实际上,我并没有见过那个人。”和尚说道。
  
  “那么这个墓里面的人又是谁?该不是也不能说吧?”方回问道。
  
  “对,现在还不能说,等你以后有机会进去了,就知道了,他也在等怀有剑印的人到来。”和尚说道。
  
  “这么说,他也有一把剑印?”方回又是一阵惊喜,这一趟岂不是要得到两把剑印吗?不过他还有些疑惑,自己马上就要进到墓中,为什么玄奘要说以后有机会?难道他不知道自己能够破了那个能够令人昏迷的阵法?
  
  “不,他并没有剑印,严格来说,这把剑印,就是他让我转交给到来的人的。”和尚说道。
  
  方回点了点头,这些事情最关键的一环,就是剑印,方回没想到这剑印流传的时间竟然这么久,连唐朝的人都知道,不过这个大和尚并没有回答方回刚才的问题,于是方回再次问道:“你还没有告诉我,你是谁?”
  
  “玄奘!”
  
  和尚双目一正,吐出来了两个字。
  
  方回顿时大吃一惊,说道:“你是西天取经的那个玄奘法师?”
  
  “阿弥陀佛……不错,正是贫僧。”玄奘双手合十,道了一声佛号。
  
  “这……”方回知道玄奘的事迹,是由唐王李世民派往西天取经的僧人,可是一个普普通通取经的僧人,怎么会接触到法术?
  
  “当年,我取经的时候,路上发生了实在太多太多诡异的事情,后来,再一次机缘巧合之下,我得到了真正的佛法,也就是法术,再修炼的途中,我得知了很多辛秘,一件件让人无法想象的事情出现在了我的面前,在我们发现剑印的时候,因为一些事情,这大墓里面的老友竟然设计害死了贫僧……”玄奘轻轻的说道。
  
  “老友……”方回呆了呆,不过却是满腹疑惑,说道:“既然是他杀了你,你为什么还要分出一律神识为他守墓?”
  
  这时候玄奘却是摸了摸旁边的眼镜蛇,说道:“这个金佛法身是他死前安排后人为我所造,知道是什么寓意吗?”
  
  看到方回不作答,玄奘又是笑了笑,说道:“众人皆以为恶蛇要吃贫僧,却不知它却是想为贫僧遮阳。”
  
  “能在说的简单点吗?”方回有些听不懂。
  
  “当年,我那个老友从表面上看,以为贫僧是在害人,却不知贫僧是在救人,百年后,他查到了事情的真像,随后运用以寿元为代价的道法招来了我这一律神识,之后他的后人就打造出了这一座雕像放在了墓门口。”和尚再道。
  
  “寿元为代价?你那个老友难道是妖道?而且你怎么说要还他人情?他杀了你,你还欠他人情?多大的人情?”方回有些吃惊,凡是损害寿元的道术,几乎全部出自鬼道一脉。
  
  同时心惊与玄奘的心态,这心也太大了吧?自己都被他杀死了,还记着欠他的人情?
  
  “不错,这就是我欠他的人情!你将来会懂的。”玄奘说着微微躬了躬身子,然后笑着说道:“至于你说他是妖道,那就是无稽之谈。”
  
  玄奘再顿了顿,说道:“他算是正道中的正道!有为无为而不为,有法无法而无法,这是他当时的道法境界,虽然不及张道陵,但却近乎接近与大道!举手抬足之间便是道!而道法分为山、医、命、相、卜五大类,他主修山,其余四类除了医,你皆精通无比,当年的世间,他称得上天下第一人!”
  
  “而道教道术“山”的五个方面,道的思想,符篆,食饵,习武,禅修,等,可谓之道教法术。道教讲究天人合一,道教作为一种宗教,让修行人去修真养生,修道学道而非是为去修学法术特异神通功能为目的的,千年前,桃花源九真子明明道长说过“设坛立位,请神通灵,占测筹算,趋吉避凶,朝真降圣,追求天国,祈求圣神,菩萨接引,敲打念唱,烧香磕头,跪拜偶像,参禅静坐,持斋守戒,辟谷采气,烧炼采补,导引服食,作功有为等等”这一切都是旁门左右道的魔!这是入门上路的万般方便法门,这是欲界象天的数术,但这都不是真正的大道。”玄奘说道。
  
  

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