第十九章 活魂出窍7 (第1/2页)

我还指望着快点完事儿，等着许月萍来给我好好解释解释，生门究竟是如何用死胎来驱鬼的，这其中又有什么样的玄机。没想到横生枝节，一个坑还没填，另一个坑随即又来了。
　　
　　以许月萍的尿性，不等事情结束，她是不会告诉我细节的，也弄不懂到底是出于什么样的动机。不过没想到是，这个疑问，她倒没有埋伏笔，直接跟我说了，只是她所谓的“等”的其它东西，实在让我犯迷糊。
　　
　　你是说，咱们在等过路的阴差？我问道。
　　
　　许月萍点点头。
　　
　　刚刚说完灵魂出窍，现在又冒出来个阴差，我总觉得有不真实的感觉。
　　
　　阴差？长什么样！我轻声问道，再一琢磨，前面许月萍倒是把灵魂出窍解释明白了，我很好奇，这个阴差在生门里，又是个什么样的存在呢。
　　
　　许月萍压着嗓子，其实我也没见过，但是咱们现在用的法子，却是老祖宗留下来的，而且异常管用，相信这一次也不太会让人失望。
　　
　　我身子往许月萍那儿靠了靠，趁着还在“等”的功夫，让她继续跟我说明白。
　　
　　许月萍看了看四周，目前还没有动静，于是便有讲解起来，她问我知不知道，系着死胎和顾文山中间的这根带子是什么东西。我当然不知，摇摇头。许月萍解释道，这是求生带。
　　
　　求生带？
　　
　　没错，只不过是取了个相反的意思，古时候的人忌讳，常用谐音和反应词，来代表某种的忌讳的东西，就像皇帝的名号一样，要避讳。求生带名字取的好听，用途却是恰恰相反，是杀生用的。
　　
　　我问道，杀人？看这带子确实很坚韧牢靠，上吊肯定不成问题。不过这和生门全然没有关系啊。
　　
　　许月萍说道，你讲得没错，生门和别的门派都不一样，使用的东西自成一体，而这根带子，以前也是稳婆随身携带的物件。
　　
　　我纳了闷了，稳婆要根带子杀什么生，难道是怕路与歹徒防身用的？
　　
　　许月萍摇摇头，当然不是，你知道旧时的妇女是怎么堕孩子的吗？
　　
　　这个我倒略有耳闻，以前学医学史的时候，瞄过一些野史，顿时心中有数。
　　
　　果不然许月萍的说明和我想的差不多，那时候的妇女，因为这样那样的原因，不想要肚子里的孩子，往往手法异常残忍，吃毒药算是文明的，更多的时候，是拳打孕肚，活生生的把孩子打下来。而这个丝带的用法，和其差不离，就是缚住妇女的肚子，然后用力勒紧，硬把胎儿给挤死。想想都觉不可思议，可人类几千年来，就是用这个法子来堕落孩子的。现在医学发达了，妇女感受不到，而在过去，无论生孩子还是小产，都是极其危险的事情，难怪会说妇女生产，犹如鬼门关里走了一遭。
　　
　　可是我依旧疑惑，既然是杀生的用的，那也应该可以镇鬼啊，不是都说屠夫和刽子手的屠刀可以辟邪，这丝带岂不是有异曲同工之妙，怎么又改成“等”阴差了呢。
　　
　　许月萍继续说道，旧时人迷信，即使是胎儿，也是一条生命，无论是小产，还是堕掉，当事的稳婆都要告拜神灵，意思是，这本非我愿，情非得已，求得上苍原谅，因为也把这杀人的带子，起了个名字叫求生带，是希望死胎能够进入六道轮回，消除孽缘，尽快重新投胎。
　　
　　我点头表示明白，但和阴差似乎还是没法联系在一起，接下来呢？
　　
　　许月萍又指了指死胎，这便是稳婆的业障，不管是故意还是无意，或者不得不为之，稳婆在与神灵的对话中，就要说明自己的清白，和谁说清白，自然是过来带走胎儿的阴差！怎么解释呢，我举了例子，当代社会到法院去断案，为了自证无罪，必须提供人证和物证，而死胎和求生带便是证据，又或者说是状子，我们生门称之为牌引，就是告诉阴差自己的苦衷，求得原谅，以免死后下地狱，遭受报应。
　　
　　

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