一百八十二章 经典 (第2/2页)

“好好！”擎天眼中直放光芒。
　　
　　“我也想要！”崔尔妮看着擎天那个样子于是也张口索要。
　　
　　耀夜微笑一下，从空间戒指里面拿出两本经典递了过去。
　　
　　“给这是金刚经，全称《金刚般若波罗蜜经》大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译。般若，梵语，意为智慧；波罗蜜，梵语，意为到彼岸。”
　　
　　“以金刚比喻智慧之锐利、光明、坚固，能断一切烦恼，故名。此经采用对话体形式，说一切世间事物为认知的客体，实相者即是非相；主张离一切诸相，应无所住而生其心，即以爱住其心，以无爱住其心，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相空性的境地。”
　　
　　“还有这本名为易经也很适合你，乃是中华大道之源和《金刚经》一样都是最高经典之一。在这两部经典中，有一条教义是共同的，这就是变化、不居、不住。变动不居，周流六虚。正好可以破解你心中的疑惑。”
　　
　　“世界上，包括宇宙中所有事物都在改变，无时无刻在改变着，所以一切皆有可能。”
　　
　　“你看这本《周易》上就告诉我们，“一阴一阳之谓道”、“阴阳相推而变化生”，万事万物总是处在永恒的变化之中。”
　　
　　“易之为书也，不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”易道讲求的就是变化，永远处在变化之中，四方上下周流无碍，不停留在某一点上。”
　　
　　“世
　　
　　界上的一切事物都在变化，没有一样东西是不变的。所以，“变”是《易经》的精髓和灵魂。整个《易经》说的就是“变”。高等智慧的人，不但知变，而且能适应这个变。”
　　
　　“穷则变、变则通、通则久。变是我们保持活力和生机，不断进取的第一法门。古华夏智圣东方朔曾经告诫儿子说，与物变化，随时之宜，无有常家。意思就是要随时准备应对外界的变化，如此才能立于不败之地。”
　　
　　“所以，不要把自己限制在某一点上。有位圣人曾说，君子不器。不器就是不成为任何一种专门的器具，要随时变化，不要把自己的才能、兴趣等等完全限制于某一点，故步自封、画地为牢。”
　　
　　“所以，圣人们不约而同地赞美水，因为水是没有形的，随时变化的，也是诸物中最符合道的。”
　　
　　“无所住而生其心同样地，《金刚经》中讲，无所住而生其心。”
　　
　　住，是停滞、固守之意。应无所住：即心灵不要凝滞，不要被所思所虑所蒙蔽，所谓“不住色生心，不住声香味触法生心”，声香味触法，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
　　
　　耀夜一口气说了这么多，让两人全部都惊呆了。安缇娜也沉默了。
　　
　　“耀！你为什么知道这么多？难道你也是……”崔尔妮眼中充满了崇拜之色。
　　
　　“没错，这些经典都是万世不可多得的宝贝，你就这样随随便便送给我们了？”擎天试探的问着。
　　
　　“哈哈……我不厉害，这都是从一个名为百度百科的上面了解的。”
　　
　　“嗯？那是什么？”安缇娜本能警惕到。
　　
　　“和你差不多的信息库。”耀夜笑着说。
　　
　　“哼！”
　　
　　“这些都是我从天网那下载的，经典有很多有空了再给你点。”耀夜对崔尔妮说着。
　　
　　“嗯，好的！等等你刚刚说天网？难道你和它做什么交易了吗？”崔尔妮说道。
　　
　　“也不算交易，它就是想体验人类感情。就在复活你的时候我终于完成了它的委托，一切都被记录下来了，所以回去给它就可以，算是完成了任务。”
　　
　　“哼！又出来一个天网，你倒是广结好友那。你刚刚说那么多，无非是想让我们放弃多那些入侵者的追杀。擎天刚刚不是说了吗？就是我们不动手他们自己也会自己开战的。”安缇娜的声音不客气的说着。
　　
　　“哈哈……如果都能得到好处没人想打架的，打架往往是因为不公导致的。但是也不排除手欠的混蛋。”耀夜笑嘻嘻的说着。
　　
　　“安缇娜同学，你这个境界家差不多了，赶紧出来吧。还需要我帮助你呀？”耀夜调侃道。
　　
　　“好。”安缇娜说完培养巢那颗大球直接裂开，一个若隐若现的妙曼的躯体慢慢显露出来。
　　
　　“臭男人赶紧滚出来！”崔尔妮两手叉腰大喊一声，紧接着直接掏出一把不知从那里拿来的剑对着人舞着剑花。
　　
　　耀夜和擎天直接被吓得连滚带爬的跑了出去。
　　
　　“卧槽！幸好跑得快。”耀夜捂着胸口说着。
　　
　　“兄弟，我佩服你呀。”擎天偷偷伸出一个大拇指。
　　
　　“切！”
　　
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