第九十八章 鱼栖岩 (第1/2页)
夕阳的余晖里，学生们开始将操场上的舞台拆卸开来，时不时有欢声笑语响起。只有一天的文化节太过短暂，但也因此让亲历的每个人都有种意犹未尽的感觉。
昨天在听过夏秋所讲述的那些话后，刘玲美的反应却是出人意料的平静。可她越是这样越让夏秋担心，因为她对她再了解不过，胆子小又喜欢胡思乱想的她，这一次为什么会表现得那么不一样呢。
对于夏秋所说的话，刘玲美还无法完全理解，更别提去接受它，所以她选择暂时将那一部分记忆隔离起来，不去碰触它。她需要时间去想明白整件事，但有一点她却是清楚的，就是她的好友被卷入了极大的麻烦中。
杨柳街，旧宅。由大门进入走廊直行，左手边的书房里突然出现一声响动，黑色木质书柜应声朝一旁滑动开，一个戴着大眼镜，身材瘦小的男孩儿出现在书柜后面。那男孩儿正是闵恩童，他一面在平板电脑上拨来拨去，一面从书柜后面的密室走出来，身后超级终端MM正在有条不紊的运转。
从董穆雅那里听说，她来自另一个世界的朋友已经先后破了奇列之阵中的两座城市后，对她的那群朋友他便更加地刮目相看。而另一方面，对于剩下的三座城的调查，他却要从长计议。
最先有所斩获的是水城东尧，这座城向来是他最为感兴趣的一座。
龙，传说中的上古神兽，是难得的兼具力量与美感的动物，同时又拥有极高的智慧。而琥珀龙王竟会为了爱情而放弃神籍，更为这种完美到冰冷的神兽增添了一份温情与浪漫，水城东尧正是由这样一位充满传奇色彩的龙王一手带入鼎盛期。
闵恩童平板电脑里，现在翻到的图片就是他从董穆雅那里要来的琥珀龙王的画像。与他手头上曾经搜索到的那些画像相比，这幅画像上的他看起来倒像是某位外国影星，微卷的头发和深邃的五官都和人类对龙王的固有印象产生冲突。
东尧城内引起他注意的，恐怕要数在琥珀龙王接管这座城之前的那段历史。那时候，东尧还是名副其实的水城，除了一片巨大的湖波什么都没有，而曾经管理那里的人鱼一族则居住在湖底。
经过这段时间的调查，闵恩童找到了人鱼族居住于湖底时期的记载。那时候，他们在湖底培育起贼珊瑚虫，贼珊瑚虫和人类世界里的珊瑚虫类似，但这种虫子在成长的过程中会沿着你为它搭建的架子而生，最后将架子完全吞噬。
人鱼族利用贼珊瑚虫的这种特性，在湖底建起自己色彩斑斓的洞穴，这种洞穴叫做珊瑚屋。直到琥珀龙王接管以后，他们才渐渐舍弃湖底的珊瑚屋而搬至地面上居住。而那些遗留在湖底的珊瑚屋由于年代久远，早已残破不堪，和被众人所遗忘。
有记载在人鱼建成的珊瑚屋之中，有一条连接隧道的迷径，通往供奉着人鱼族宝物鱼栖岩的湖底神庙。相传此块鱼栖岩是由人鱼族的始祖死后幻化而来，琥珀龙王接管东尧之前，人鱼族的族巫每年都要在神庙中举行祭拜仪式，以祈求始祖之灵保佑人鱼一族天平兴盛。
而每隔百年则要举行一场盛世空前的祭奠，除东尧外其他各地的人鱼族也都会聚集到这里，供上祭品，并且还要向始祖献上一位妙龄的人鱼少女作为他下一百年的伴侣。被选定的少女将会被人鱼族族巫带入湖底神庙，并反锁于供奉鱼栖岩的房间内。少女的结局自是不言而喻，哪里会有什么神明将她们带走，她们最终也只有因饥饿和寒冷而孤独死去。
这得名鱼栖的正是一块玄武岩，与闵恩童之前分析出的存在于水城东尧的列阵物质相同。唯一的问题就是湖底神庙的入口是由人鱼族族巫代代相传的，而时至今日，人鱼族中早已没有了族巫，要如何才能寻找到通往神庙的迷径成了最大难题。
听说了调查所遇到的瓶颈，千骑忙给父亲写了封信，求助于父亲在东尧水城展开调查。
人鱼族的寿命与人类相当，所以即使是族中年龄最长的几位老者在上一次大型祭奠时也还未出生，别说是对那条传说中的迷径，即使是对仪式的大概流程都只有些模糊的概念。
琥珀龙王只好寄希望于派手下潜入湖底寻找线索，要从那些废墟中找到关于湖底神庙的记载，或是找到可能连接迷径的入口需要花费相当长的时间。
玉蝉记得自己小时候，经常会和小伙伴儿们在湖底玩捉迷藏的游戏，他们依靠残留在湖底的那些珊瑚屋的废墟作为掩护，彼此追逐嬉戏，一玩就是大半天。
有一次，在玩捉迷藏的时候，她像往常那样随意找到一处破屋，刚在破屋内一面大镜子后面藏好，就看见脚下正在冒出不同寻找的气泡。
其实在湖底有气泡冒出并不稀奇，很可能是地下土质松动引起的。她下意识地用手在那冒气泡的地方敲了几下，刚认为只是自己多疑了就被一股强大的力量吸了进去。她感到自己当时滑入了一条向下的隧道，连滚带爬的一直向下跌，好不容易才落了地。
那是个极冰极寒的湖底岩洞，轻轻一呼面前就是一片雾蒙蒙的哈气，脚下的地面上结着层厚厚的冰，洞顶也挂着冰柱。洞内岩壁的构造很是奇特，好像为一种特殊的岩石，深蓝中透着一个个光点，让整个空间犹如群星璀璨的夜空，而洞顶那条银河状的带子似是在指引着来者沿它前行。
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