第七章 眉心一口池 (第1/2页)

刘慈被灌了一肚子甘甜的泉水，喉咙的灼烧感不见了。
　　
　　然后她发现自己头也没那么晕了。当她聚精会神想要看见莲池时，她就真的能“看见”。就算出身信仰家族，比普通联邦人更了解一些世间的奇妙，刘慈还是首次遇见这种情况。
　　
　　莲池就躲在她眉心。
　　
　　一个人的眉心那么小，竟然能藏下一口池。如果执掌了神通术的刘紫苑在此，就能向妹妹解释：那一处藏在眉心处的白雾弥漫的空间，叫做“识海”。
　　
　　修士练气入体，当修为突破先天，能够内视时，识海就被打开，从而拥有了神识。
　　
　　刘慈现在的状态很玄妙。她从未修行过，也不懂得什么内视，偏偏识海遥遥领先于自身被开辟，准确来说，在刘慈不能自主的情况下她的识海已经被白玉池抢先占据了。”
　　
　　白玉池三米见方，深不过一米，蓄满三分之二的池水，一片尚未完全舒展开的莲叶皱巴巴浮在水面上。那地方散发着令人身心愉悦的气息，刘慈却只能“看见”无法进入，唯有里面的池水，能听刘慈指挥，成功缓解了她的干渴。
　　
　　深秋的太阳没多少热力，刘慈也不知道自己在草地上躺了多久。她身旁的篝火堆完全没有了温度，装了一肚子水，她不再口渴，却感觉到了腹饥。
　　
　　饥饿将她拉回现实。刘慈很快意识到，过了这么久，她居然还未毒发身亡，不得不说是个奇迹。
　　
　　难道池水还有解毒的功效？
　　
　　刘慈顾不上再研究藏在她眉心的白玉池，扭动僵硬的脖子观察自身，发现皮肤上冰蓝的颜色没有继续扩散，可也没有消失。
　　
　　原来不是能解毒，而是能延缓毒液蔓延的速度？刘慈苦笑，她现在半身麻痹，就算池水能阻止蛇毒蔓延，她也是个行动不便的瘫子。山林中危机四伏，别的不说，要是那飞蛇又游回来，她手里可没有火把能将它再惊走了。
　　
　　刘慈很不甘心，眉心一口泉的奇异事情都已发生，总不能让她刚发现自己不同与常人之处，又走到绝路吧。
　　
　　“看”的久了，她感觉精神疲倦。闭目休息了片刻刘慈再凝神“看”去：白玉池还是那样，莲叶也没什么变化，然而她“视线”转了个方向，在白玉池的另一面两尺宽的玉石边沿上，发现了两本厚厚的纸质线装书。
　　
　　宇宙时代信息大爆发，所有书籍知识都以光脑记录，在地球联邦纸质书籍都早被淘汰了几千年，更别说刘慈发现的两本厚书，还是老式的线装书。
　　
　　唯有新纪元前的古籍才是这样……刘慈搞不懂白玉池突然出现也罢，为何还附送了两本书。不过能出现在此处，应该不是啥遍地都有的白菜货？
　　
　　她试了下，两本书都无法取出，却能在莲池边翻阅。
　　
　　《符箓大全》？什么玩意儿，刘慈被开篇不分段的古文搞得头昏。身为刘家嫡系，在星际通用语之外，刘慈自然学过华夏母语，甚至包括一些颇为偏僻的古华夏语言文字。但现在头昏脑胀的她，显然不适合进行如此有深度的研究。
　　
　　反而是另一本《齐民要术新编》，翻开一看刘慈差点笑出来。
　　
　　二十四节气，种田，美食方子，造纸，织布纷繁杂多，简直是本能全方位实现自给自足的生活百科全书，许多农作物还配有插图，刘慈怀疑简直是为了让她安心当“野人”量身制作的知识体系。
　　
　　这本书，放在地球新纪元前的农耕文明期，毫无疑问是瑰宝。但以生活在大宇宙时代，种田完全靠农业机器人，只要愿意随时都能星际旅游的刘慈看来，有些知识真是落后得“可爱”呀。
　　
　　比如附录中说将蒲公英捣碎，以其汁液敷在伤口处，可防止发炎。蒲公英的根系以水煎服，可消内部炎症，用于退烧有显著效果。
　　
　　如果以上还算古华夏正常医疗方式，那诸如将以草木灰洒在伤口处止血，就是刘慈完全不能接受的了。从前略微沾了些污迹的衣服刘慈都不会再穿，脏脏的草木灰洒在伤口上，她简直无法想象！
　　
　　“野外遇蛇袭，蛇出没七步之内，有草药能解其毒……”跳过草木灰一段，刘慈完全将附录中的土方当趣味小说读了。看到这一段时，她一开始还没反应过来。等她明白了自己没眼花，巨大的喜悦顷刻间就将刘慈淹没。
　　
　　不仅是农耕时代，这本书放在哪里都是瑰宝！刘慈很快将自己的判断纠正，“毒蛇出没七步之内必有解药”，她好像不用去见刘家列祖列宗了。
　　
　　会吐冰棱的飞蛇又如何，只要它的唾液中含有毒素，本质上它也是毒蛇的一种。刘慈如溺水的人抓住了最后一根稻草，她只能寄希望于《齐民要术》附录中记载的偏方。
　　
　　刘慈仔细阅读了辨认解毒草的描写，才开始挪动僵硬的身体沿着飞蛇袭来又逃走的方向寻找。
　　
　　

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