第一百七十二章 丹药之别 (第1/2页)

炎帝神农氏传承下来的《神农本草经》贝叶经文寥寥无几，只有四枚，所以弥足珍贵，只因为这种贝叶来自于一种先天玉髓，拥有记录神念，生成符文的功效，以上古时期的生产力，采集起来十分不易，炎帝神农也机缘巧合之下得到了四枚，全部用来记录《神农本草经》。
　　
　　其中一枚贝叶经文就在神农氏部族严密保管，供给族中巫祭研究阅读参详，随后将常用部分传给大荒其余氏族。
　　
　　黄帝轩辕氏得到了一枚，并以此为基础与玄女、岐伯细细钻研，不断发掘，最终编撰出了一套泽普万民的经文《黄帝内经》，其中包含有《灵枢》、《素问》等几部分，乃是上古巫医学的大成之作。
　　
　　只是《黄帝内经》之中似乎也没有《归元丹经》如此神异，不知道是不是黄帝轩辕氏也私存了一部分。
　　
　　参王得了一枚，如今被姒文命以万化归元功炼化解读，竟然变成了一部《归元丹经》，另有一枚失落在外，不知所终。
　　
　　姒文命并不清楚这些红色的蝌蚪解读出的神农本草贝叶经文所形成的《归元丹经》与黄帝内经有何区别，只是细细参阅之中就发觉，《归元丹经》比起《神农本草经》的炼药法门更加玄奥，就连参王参阅出来的药方都有所不及。
　　
　　按照《归元丹经》所载，竟然是以矿物为主，草药为辅，从中提炼出的精华，能够达到让人长生不朽的结果，只是所需要的各种药草矿物他根本就从来都没有见过。
　　
　　以《归元丹经》记载，丹与药是有区别的，药就是草木之精，丹则是矿物之精。
　　
　　大荒药草众多，物性各异，可以针对人族病症起到却病疗伤的效果。也有部分草药因为生长期绵长，效用神奇，可以让人延年益寿，可是这种草药堪称仙草灵珍，就算是在大荒之中也十分少见。
　　
　　可如果以草药之精辅佐矿物之精，就能够以后天成就先天，形成堪比仙草灵珍的异宝，所以，草药易得，可每一枚仙丹都有夺天地造化的奇效，十分难得。
　　
　　《归元丹经》中就记载了数百种仙丹的炼制方法，就连参王都不曾听说过，所以才会让姒文命大开眼界，以参王传授的炼药方法，倒是和炼丹有相通之处，不过其中也有不同。
　　
　　炼药如同煮饭，只需要将药物之中的特殊物质熬炼出来，融合一处，制作成为汤、散、膏、丸，或内服或外敷就可以起到治病效果。
　　
　　可炼丹更加玄妙，需要将矿物植物之中的灵精通过丹火淬炼出来，而后按照不同方式组合一处，和药物之中的特殊物质相比，灵精更加纯粹稀有。
　　
　　正是因为灵精稀少的缘故，炼丹往往需要十倍百倍的药草，更需要以矿物之中蕴含的灵精为主。
　　
　　而且炼丹的方法也与炼药不同，需要以灵识神念控制火候，控制材料，控制灵精，所以普通人就算知道何谓炼丹，也根本就没有炼丹的基础，只有修炼到先天境界的巫祭们才能够勉强炼制丹药。
　　
　　换句话说，大荒之中，稍通药性的人就可以炼制草药，可只有修为深厚，神念有成的人才可以学习炼丹，更不要说炼丹一道从不外传，通晓炼丹术的大约只有黄帝与炎帝氏族之中寥寥无几的数位。
　　
　　

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