正文 第一百四十章 斯义弘深 自成高格 (第1/2页)

还是第一次单独与李之在一起，庞啼嘴角一路上流淌着梦往笑意，如玫瑰花瓣欣欣然，娇妍欲滴。
　　
　　不时偷眼瞥向他的眼神，有长长睫毛忽闪象两把小刷子，泛来亮得刺目到心悸大眼睛如近在眼前，异常灵动有神。
　　
　　眼角眉梢，无不洋溢着自由浪漫气息，与神情勾勒另番恬静优雅，径自绽放，有着自然起伏弧度，却显一丝学着别人看尽世间繁花落尽般假装成熟，怎么也掩饰不去那一抹初恋稚嫩涩意。
　　
　　而李之假装不见，只是手牵老祖宗一只腕脉，悄然施入一缕真气，好令精华之气滋养其脏腑，按蹻导引出更多充盈生机。
　　
　　他知老人家耳力通异，与庞啼即使眼神交流，也逃不过她捕捉气息波及，只好令心思旁落，逃离小丫头看似飘忽的情意锁定。
　　
　　老祖宗神志进入一种心神恍瞑状态，却不耽误口中言语：“难得得你时时记得给我调养，只是这种体内神奇之气，可不能随性乱施，如此精、气、神发端于精致之气凝聚而成物形，须得阴平阳秘始终平和，方可久蕴长藏。”
　　
　　李之轻笑，“老祖宗果然对道门之术颇有造诣，居然能在精神力养备识神境界里一心两用，毫无气短神散之忧。”
　　
　　“道家讲究养生人由气生，气由神往．养气全神可得其道。呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布．血液运行，津流濡润，抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能来维持。老身修为低浅，几可忽略不计，但因得自你真气注身，已具有部分气生神往境界，意、志、思、虑才可分心而施。此类移精变气乃是我仰慕经年之事，却不料想可由外气有自身可感之时，说起来还是托你的福啊！”
　　
　　“实话讲，小子我对道门之术仅知皮毛，看待您老所言道理，第一反应就是借助古中医术来理解。而且近段时间，随道家术法稍有涉及，已觉出二者之间是相互滋生、相互助长，且关系很密切。”
　　
　　“你不用着急，想来等那人出现，就会让你真正接触到其中精髓，会越加理解，道法与医术间本就存在着难割难分道理。道法讲究精、气、神，中医评定一个人健康与否，或是疾病顺逆，亦是从这三方面考虑。因此．称精、气、神为人身三宝，是有它一定道理的。”
　　
　　老祖宗说着，微眯两眼略作扫过，向庞啼努努嘴，“正文，你看着小丫头听此天书一般道理，仍旧能沉浸而入，可见她与你来历有近似之处，或许你二人还真是冥冥中有意念相连，缘线相牵！”
　　
　　庞啼很是肯定点着头，“啼儿自小就有这种天生感知，可惜讲与家人听总遭驳斥。虽然那时并不知道正文哥哥是何许人也，但冥冥中老是觉得有某种意念相连，模模糊糊极不清晰，却始终延绵不绝！”
　　
　　“这应该就是那种感知力上精神或思想境界，以我认知当然不能确定，但啼儿所说冥冥中确实得自于制其境、使其远般梦寐中所见境界。斯义弘深，非常人悟境而自成高格，或许今后需另有蹊径，方可瞰察其概貌由来，绝非凭凡人之功可以企达！”老祖宗言之所向，似乎意有所指。
　　
　　“是不是太过玄虚了？老祖宗，我怎么听得像是在理略天书？”李之神情甚是迷惑不解。
　　
　　他此等反应纵有刻意夸张之处，但以他重生之体看待此事，一样充满了不理解，所言玄虚也的确为他真实感知。
　　
　　“即使啼儿在属于她自己的梦中再是自怜幽独，或以我观物，以物感情，也一样迷顿其中，是不是这样？”老祖宗眼神无尽爱怜的望向庞啼。
　　
　　庞啼狠命地不住点头，“老祖宗所言几乎如亲眼所见！”
　　
　　“其实老身也不甚明了，但六、七十年捧着一部道家理阐读物苦研，脑子里沉淀太多道义相关字义，也仅可感知其中恍恍若有某种意藏吞吐，却对具体相关依旧觉得头绪纷繁，漫无边际，不知从何捋起。在道家来看，天是自然，人是自然一部分，天人本是合一。而啼儿独对天地自然气息感知格外敏感，也只能视她衍自天生，方才更为合理，贴切！当然，这只是老身一面之词，仅凭些许道法理解，妄做推衍而已！”
　　
　　“老人家，我倒是认同您老这种推论，虽一样难以喻解其中玄妙，但啼儿梦中所见，一一被她加以证实。更通过近段时间我对她更深层认知，啼儿一言一行，包括自身特有自然气息，绝不是凡人俗体所能够拥有的。”
　　
　　“所以说，老身对于你与她，仅是一个照面，即能感知其中不同寻常之处！却也如前面所讲，道不出个所以然。只是有一点我可以肯定，你们二人属于真正意义上天造地设，但这话我从未对第三人讲起，因任何人听之均不会理解，也只有你二人或许有所体悟。”
　　
　　庞啼接言，“自两年前，啼儿自感茫茫天际里，有一缕维系牵连着我与某一人，更在父亲偷偷瞒着家人，独自扛着两担烟草远去长安城。那一刻起，我心内就突然升起莫名期待，在父亲几日后回转，啼儿试探着问起他所遇之事，父亲一经将正文哥哥样貌描述出来，我就知道那个人要来找啼儿了！”
　　
　　

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