正文 第二百八十六章 轻身术入门 (第1/2页)

“天竺？在世界历史上，古印度、古埃及、古希腊及中国都曾有过自己的医学，并称为四大传统医学。难道天竺古医学较之中医更有奇效？”杨高澹显然也读过不少医术古籍。
　　
　　“此西医非彼西医，而是由于天竺国内部原因导致外敌入侵，文化先后中断，而它的传统医学在近代西医学发展之后，遭致遗弃和散失，它和阿拉伯医学几乎全部被取代了。我口中西医，就是那些入侵天竺更西方人士带去的。”
　　
　　具有后世记忆，如今世界没有人比李之更明白中医今后的没落。
　　
　　“难道就是传闻里的西方欧洲？”
　　
　　“就是那些高鼻梁、蓝眼珠、黄头发的欧洲人，我曾亲眼见到过！那时我还没有获得医术，最近才顿悟过来。依我看来，所谓西方医术实在是粗浅至极，他们缺乏整体观的指导，所表现得只能是头无头苍蝇，头痛医头，脚痛医脚，这个组织不行，切掉；那个器官不好，割掉，逐利成为他们唯一追求！浑不知，人体是自然界最为完美的组织结构，各司其职，新陈代谢，同时又构成一个整体。”
　　
　　“神农尝百草，改善伙食，自然疗法，那是一种勇气，一种气概，哪怕吞下毒草，肝肠寸断！神农所开创医道，是彻彻底底为平民大众服务的。中医主义会用完最后一把草，打完最后一根针，鞠躬尽瘁，死而后已，四大传统医学，为何独有古中医独活，也是有原因的！”
　　
　　明白了李之感叹由来，同为医者的杨高澹感触也随之升起：
　　
　　“远取诸物，近取诸身，在缺衣少食的生存状态，就地取材，提炼出自己的阴阳五行学说，并以此为方法而论，以证候为研究对象，形成了以藏象、经络、病因、病机为核心，包括诊法、治则、方剂、药物理论在内的一整套理论体系！这是中医有别于其他传统医学的根本不同，也是其它传统医学缺乏理论底气，走向衰败的必然原因！”
　　
　　“中医独特的医疗作用，一根针、一把草、以及一套至今魅力不减的理论体系，济世救民，普渡众生，终究使她几千年来屹立不倒，承受住了蒙族、满族、佛教、伊斯兰教、基督教乃至一切势力对她的冲击。但唯一得以延续的中医也式微渐甚，我们这一辈有很大责任发扬它。”
　　
　　说到这里，李之忽然意识到其中问题，而闻听后的杨高澹也在下一刻与他几乎异口同声：“首先在我们人里普及！”
　　
　　“还是杨叔先说！”李之笑着让开思路延续。
　　
　　“由我来先把老吴头等人撺弄进来，毕竟他们跟随杨家人已有几十年，身浸医药世家，耳融目染不容忽视，教授他们也就事半功倍。哪怕耗费十几年，他们四人学有所成，再分别传授下去，坚持个几十年，多出百多名深谙药理者，应该问题不大！”
　　
　　“是，既然真正中医术需要极高深修为做辅助，那我们就专注于这方面入手，百年之内再出一两个医道大家，就会又能让中医繁衍百年。”
　　
　　两人话语也只能深入到这一步，医道大家成就，远比单纯自身修为提升艰难无数倍，这已经是很乐观态度了。
　　
　　孙思邈正是因为此才踏上的修行之路，越深医理越与修为实力密切相关，只可惜传说中存在的修真界，只顾了提升个人境界，而对于可惠及更多人的传统医术抛却不理，应该就是日渐没落的根本原因。
　　
　　如此精深道理，一路行来的两人也仅能更多的唏嘘感叹，回到东诸山，就此分开，李之索性也不再睡了，连夜修习那一部凌旋七步。
　　
　　与体内经络强体术结合起来，地盘第一层境界高来高走，在黎明到来前果然凝实有成。
　　
　　高来高走虽重于行走，也重于技巧和速度，技巧又重在落足的动作上，两脚交替踩踏凌旋七步口诀，并结合上肢手臂挥动时的顺势借力，此时的李之居然也能袖袍一振，犹如风帆般在半空中借力踏行。
　　
　　虽说脚下再无力可借，使得他前行距离，若没有自身修为加持，也就是两丈开外，但这短短距离，却游离如鬼魅，要旁人看来，竟也如凭空消失在原地，瞬间出现在两丈之外。
　　
　　第一个发现者就是趴在窗口上偷瞧的庞啼，见到窗外院子里李之奇快无比的身影撩动，已是如大呼小叫般将清绮、瑜然拉拽起来。
　　
　　于是李之便见到随便外衣罩着的三女来到院中，庞啼之前喊叫当然听得到，他也想乘此机会，见识一下几乎更无一点技艺在身的三女，能将高来高走修出来哪一步。
　　
　　此时不过卯时末端，七点钟不到的样子，等到辰时过半，三女竟然也能如凭空消失一般出现在两丈之外。
　　
　　而且这种身法好像特别针对于女性设计，借助她们身子的轻灵，似乎更符合凌旋七步内在道理。
　　
　　这个发现不仅是他，就是他的女人们也察觉了出来。
　　
　　瑜然捂嘴呵呵直乐：“这一下哥哥就要郁闷了，虽说现在辨识不是很清晰，但我想随着其他层面渐自深入，女性的婀娜身子就会愈发显露无疑，你们说他会不会难堪的吐血？”
　　
　　

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