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第171章 到底谁被殖民了?

第171章 到底谁被殖民了? (第1/2页)

像东亚审美这种课程,齐磊还真有,而且还不少呢!
  
  作为一个挂逼,他可以把二十年后任何一個不合理的社会现象、传播学实例,进行反推。
  
  结合社会发展轨迹和逻辑分析,拿到这个时代,就是非常具有前瞻性的研究成果,
  
  所以,干万不要小看文科生重生,尤其是学社科的。
  
  因为,可以堂而皇之的泄露天机。而且,但凡和社会现象、意识形态挂钩的预言,都影响不小。·
  
  就比如说娘炮审美吧,可不只是在韩国引发舆论骂战这么简单,
  
  董北国说,他和老秦沟通过让齐磊在学术上发展的问题,其实是他专门找老秦提醒去了,
  
  而且,他是这么说的,“这个问题,石头提的好啊!很具有防御性啊!北广在这个方向又做出了卓越的贡献啊!预防了西方在传播属性上的攻击啊!坚决不能让花美男在内地盛行啊!“
  
  “利国利民啊!“
  
  “影响是深远地!
  
  “是功不可没地!“
  
  ”是具有战略意义地!
  
  老秦,“停!“
  
  “你就说,你要多少钱得了?“
  
  董北国,““
  
  俗气!这是钱的事吗?这就是钱的事!
  
  “秦同志看着办吧!
  
  好吧,扯远了,
  
  总之,北广公认的两个极品,一个校长,贪得无厌:一个齐磊,脏招频出。
  
  “赵姐,您就放心吧,离米国交流团来咱们这儿还有二十来天,我能不重样地讲到他们来!"
  
  赵老太,“你就吹吧!“
  
  实在不太相信,
  
  而齐磊也不解释,晃晃悠悠地去了雏鹰二期教室。
  
  一众留学生都在,除了这些人,这几天得知雏鹰二期的西史课已经成公开课了,所以还有不少好学的慕名而来。
  
  教室甲又挤满了,走廊还有站着听的。
  
  这让赵老太十分的嫉妒,她噪子都累冒烟儿了,也没见听课热情这么高涨的。
  
  跟着齐磊进了教室,赵老太依旧找了个角落旁听。
  
  倒要看看,他还有什么本事。
  
  只见齐磊,一袭白衬衫,很惬意地往讲台上一站,拿起粉笔潇酒的几个大字。
  
  “今天讲一《丑陋的中国》,“
  
  够刺激的啊!
  
  日韩两国的留学生更是松了口气,今天终于没我们什么事了啊!
  
  前几节课,虽然齐磊讲的内容无法反驳。也有理有据。可是话说回来,谁让人当面说自己国家的不好,谁心里能好受?
  
  况且,大家都不是傻子,多多少少有点挑拔离间的味道。
  
  只不过,齐磊讲的是事实,又都是明摆着的事儿。大伙儿也只能感屈的听,抱着自省的态度来学习,
  
  今天好了,一看题目就知道,这是讲中国自己的社会现象,终于不用感屈了,
  
  而中国学生,包括雏鹰二期,则是有点惜,怎么把这个伤疤揭开了?
  
  有人甚至不客气地提醒齐磊,“小齐导员,您的题目写错了,
  
  作家柏杨写的是,《丑陋的中国人》!“
  
  好吧,这个题目一出,大伙还以为他是要对宝岛作家柏杨的那本畅销书进行解析呢!
  
  那还真是写错了,书名都没整明白。
  
  后世的小伙伴可能不太知道,上世纪八十年代,柏杨的《丑陋的中国人》可以说是火爆异常,影响了一代中国人。
  
  这么说吧,后世所知的那些松蜘、恨国党,他们绝大多数的底气就来自于这本《丑陋的中国人》,
  
  那个年代,很多不明所以,盲目批国、恨国的二傻子,其底层逻辑和依据也是来自由这本书,
  
  那一代人听到的,什么“中国人的劣根性”,什么“酱缸文化”,几乎所有的流行的辱国名词,出处也是这本书。
  
  而且,就因为一本书,多少学者用了十几年的心血,才勉强算是把它的影响消除掉,
  
  那简直就是把中国、中国人、中国传统文化,彻底踩下去的神书。
  
  不光是在东亚文化圈,在全世界的影响都是极大的,被翻译成多国语言,畅销多年。
  
  更成为了,西方抹黑中国的一大佐证。
  
  那么,这一本暗黑神书,一定被国人骂死了吧?
  
  那这是一本什么书呢?
  
  其实,就是一本集合了柏杨的数十篇杂文的杂文集,主要内容是批判中国人的劣根性,
  
  作者以“恨铁不成钢”的态度,将传统文化种种弊端喻之为“酱缸文化”,指出中国传统文化有一种病,子孙后辈永远受感染,且持续不断。
  
  用柏杨自己的话说:“中国人是一个受伤很深的民族,没有培养出赞美和欣赏别人的能力,却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。”
  
  “更由于在酱缸里酱得太久,思想和判断,以及视野,都受到酱缸的污染,很难跳出酱缸的范睛。
  
  因此他要写《丑陋的中国人》一书,目的是让中国人知道自己的缺点,
  
  痛心中国的“酱缸文化,反省中国人的“丑陋”,他就是要中国人活得有尊严。
  
  听听…听听!!
  
  这在后世,非得被骂的罗圈上天,
  
  可是在八九十年代,包括二十一世纪之初,这种极富自我批判的勇气,以及在社会相树落后、国民自信心较低的年代,那可是神作了,极受追捧,
  
  甚至大学里的公开课,对其进行点评追捧的也比比皆是。
  
  大伙看来,齐磊这是要跟风啊!
  
  只是跟风你也得把名字给人家写对了啊!
  
  对此,齐磊微微一笑,“没写错。“
  
  “我对刨析、批判柏杨老师的著作没有任何兴趣。“
  
  况且,我的这个丑陋中国,可比他那个《丑陋的中国人》,要高级得多。"
  
  众人皱眉,“批判?
  
  日韩学生则是看热闹,不管是附和,还是批判,他们都喜欢呀!
  
  有人起哄架秧子起来,“小齐导员,高级在哪儿啊?“
  
  齐磊,“我的这个丑陋中国,它不是一个社会学现象,以及族群批判。“
  
  那是什么?"
  
  神秘一笑,“它是一个传播战略。“
  
  齐磊直入正题,“最近,我在设想一种思想殖民的战略手段。
  
  “????”
  
  思想殖民?
  
  齐磊,“怎么?没听过这个词吗?“
  
  在讲台前来回步,“这个过程是这样的,首先,我设想殖民一个国家。"
  
  “可是我发现,在和平年代,以武力殖民几乎是不可能的,国际大环境的发展趋势已经将殖民主义这种落后思维淘汰掉了,“
  
  而且在当下,叫嚣战争的获利,远高于真正的去打一场战争,”
  
  “可是,我又很不甘心,因为我靓舰殖民带来的巨大利益,以及好处。"
  
  抬头一笑,“大家知道的,支配一个国家,那是很爽、很占便宜的一件事。"
  
  日韩同学脸一黑,特么的!影射谁呢?
  
  他们的国家,就是被支配的,
  
  齐磊继续道,“这种贪欲,让我不肯放下殖民主义的邪念,于是,我设想了一种全新的殖民方式,
  
  不管教室里的同学们怎么想,他们已经不知不觉地陷入到齐磊设置的【拟态场景】之中。
  
  这种类似于模拟实验,假定条件,进行思维训练的方式很新颗,也很吸引人,
  
  人有忍不住问道,“什么方式?就是您说的思想殖民吗?
  
  齐磊,“对!“
  
  “和平年代,摧毁一个国家最有效的方法也许不是枪炮,而是一思想殖民!“
  
  “我虽然不能用武装占领的方式来达到殖民目的,但是我可以控制一个国家的思想,从而达到我想要的战略意图。
  
  众人不由点头,虽然很邪恶,但这确实是一个很有创意的思路。
  
  

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