第五十三章 练拳 (第2/2页)

赵烨安慰了一下自己，但还是有些不甘心啊。
　　
　　叶休看着一脸失望的赵烨，安慰道：“老赵啊，没事，老天关上了一扇门，就会给你打开一扇窗。你看你啊，虽然没我聪明，没我长得阳光帅气，没我有运气好，没我受老天眷顾，但你有钱有房有车啊，多好。”
　　
　　闻言，赵烨大怒：“放屁，睁着眼说瞎话是会遭雷劈的。”
　　
　　骂了一句后，赵烨仿佛想到了什么：“你说的仙人擂鼓式，不会就是先前来来回回摆弄的那个傻了吧唧的动作吧？”
　　
　　叶休一咽，哪里傻了吧唧，明明很帅好吗？
　　
　　“哈哈……”
　　
　　赵烨忽然捧腹大笑：“那样傻了吧唧的招式，我才不要呢，你自个儿留着过年吧。哈哈……”
　　
　　叶休摇摇头，叹了声“傻人有傻福，无知是大福”后，还是决定不把真相告诉赵烨，免得他一受打击，从此一蹶不振，一哭二闹三上吊什么的。
　　
　　“哈哈，天亮了，我回去睡觉了，你自便。”
　　
　　赵烨招呼了一声，背负双手，仰天大笑下楼去，一副我占了大便宜的模样。
　　
　　“唉，傻透了。”
　　
　　叶休啧啧轻叹一声，收敛心神，拉开拳架子，练习起仙人擂鼓式来。
　　
　　……
　　
　　“呜呜……”
　　
　　别墅外的草坪上，叶休双眼微闭，双拳摆开一个拳架，脚下踩着奇异的步伐，一步落下，便伴随着一拳落下。
　　
　　一步行，一拳落，虽然朴实无华，没有一拳断山岳、截江河的天地大气象，但却极富韵律。
　　
　　仔细观察，就会发现，叶休每一步之间的距离，都一模一样；每一拳落下的速度，都不差分毫；每一步、每一拳之间的呼吸，都有条不紊。
　　
　　叶休一举一动，就仿佛儒家所言的“行有法，动有度，法度如一，近乎道理”。
　　
　　道家典籍《南华经》有言：“行止有韵，契合自然，不徐不疾，不逾不越，和其光而同其尘，法度如一，即是道也。”
　　
　　拳和步，步和气，气和神，契合如意，微弱的月光下，叶休一举一动，和谐自然，就仿佛是融入了这一方天地。
　　
　　风如画，月如画，一拳风月如画；
　　
　　人即天，心即地，一拳即是天地。
　　
　　渐渐的，叶休周围起了一阵微风，微风中，气机弥漫，拳劲磅礴，重如江河湖海。
　　
　　一拳递出，狂风尚未扩散开来，就被拳劲震碎，磅礴的劲力之下，整片虚空，都仿佛都被震碎了一样，嗡嗡作响。
　　
　　拳劲落下，草坪之上的花草青草，皆瑟瑟发抖，匍匐弯腰，就连脚下的大地，都微微颤抖，如泣如诉。
　　
　　一拳天地皆俯首，谁人可挡？
　　
　　但就在拳劲即将全部宣泄而出，砸落大地时，叶休双手纵揽，汹涌而出的劲力，在这一揽一兜间，圆转如意，百川回溯，逆流而归，所有劲力全部涌回体内，涓滴不剩。
　　
　　清风徐徐，月光如水，一切都仿似未发生一般。
　　
　　“拳重如江河，拳轻如鸿毛，拳阔似天地，拳小若芥子，轻重随心，阔小由意，劲力圆转如意，收放由心，仙人擂鼓式终于算是小成了。”
　　
　　叶休收拳而立，轻舒一口气，气息蔓延三寸，凝而不散。
　　
　　得到仙人擂鼓图后一周来，叶休没有回学校，而是直接请了一星期多的假，呆在赵烨的别墅里，一门心思练习仙人擂鼓式。
　　
　　所谓曲不离口，拳不离手，拳法一途，并不是仗着厉害就可以不加修炼，吃一辈子老本的，磋之磨之，勤加练习，才是根本。
　　
　　武者修行，无论是所谓的厚积薄发，还是什么一日千里，归根究底，都在“勤”字上下功夫。
　　
　　业精于勤而荒于嬉，无外如是。
　　
　　仙人擂鼓式厉害是不假，但它的厉害，在于拳劲精义，拳劲之轻重阔小变化，精义之天地为大鼓，双拳为鼓槌，擂之万古长青的甲子大气象。
　　
　　知拳劲之变化，则能拳出劲由心，是轻是重，是阔是小，或者先小后阔，先轻后重等等，皆能控制入微，这样一来，对阵不厉害的人，可以不用浪费气力，对阵厉害的人，可以一鼓作气打他个不知所措。
　　
　　知精义之法理，则是另一层面上的东西，简而言之就是拳意，拳理。
　　
　　何为意？何为理？
　　
　　道家有言：意即我，理即天。简单来说，意在于自我的修行和认知，揣摩；理则是天地大道根本。
　　
　　叶休可是亲眼所见，画中仙人一拳震碎天地苍穹的磅礴壮阔和玄妙莫测，这即是画中仙人的拳意和拳理。
　　
　　当然，要领悟自己的拳意和拳理，则在于自己的厚积薄发，融合自己的理解和感悟，若是一味的学习画中仙人的意和理，则会画虎不成反类犬。
　　
　　所谓学者生，像者死，就是这个道理。