第三卷 散尽千金为山水 第四十九章 《梦回唐朝》 (第2/2页)

“没有了。”邱悦琪摇了摇头。
　　
　　张伟道：“你能看到这两层意思很好，首先我们说情绪，愤怒是摇滚乐的态度之一。另一个，你感受到了词曲作者对于大唐盛世那种文化自信和自由包容的神往，这也没错。其实我觉得这首歌还有一个最为核心的意思你没有感受到，那就是迷茫。纵观大唐乐队的经典歌曲，比如《太阳》、《飞翔鸟》和《天堂》等等，音乐深处都透着一种对于大时代背景下人们所追逐的一切都持一种迷茫态度，你可以想想看，诸如‘大唐’、‘太阳’、‘飞鸟’和‘天堂’这样的存在都是虚妄而不存在的，为什么要去追求这些东西，仅仅是因为对现实的不满吗？其实更多的是对现实方向的一种迷茫，引申到具体的事情上，比如说对音乐或生活的迷茫，这是我认为《梦回唐朝》这首歌的核心。你见过刺猬吗？”
　　
　　张伟话题的跳跃性让邱悦琪一愣，点头到：“见过。”
　　
　　“刺猬是自然界中很胆怯的一种生物，稍有风吹草动，就缩成一团，用锋利的刺将自己保护起来，但其本质是柔弱都不带有侵略性的。这首歌也是如此，你刚才诠释出了这首歌的愤怒与神往的情绪，但在一种狂野的宣泄歌声下还缺乏了一个迷茫的内核。而且我觉得，这首歌用愤怒的情绪来表达迷茫的向往，放在你的身上不能够很好发挥出你嗓音的特有性。《梦回唐朝》这首歌有很强的时代烙印，你应该是个九零后了，你很难体会到当年‘大唐乐队’创作这首歌时的大背景和深层次的思路，所以对于层次上的表达先天就有不足。
　　
　　我认为，我们可以把编曲改一下，曲风还是以重金属摇滚为主，但以一种自信的内核披着撕裂式的演唱方式来重新演唱这首歌，来诠释出一种先行者找寻道路的悲壮。这样一来，既能够给你嗓音更大的发挥空间，也可以重新赋予这首歌曲另外一个灵魂，也适合你本人对于前路那种自信的态度。而且，这也算是我们对于‘大唐乐队’这些老牌的经典摇滚乐队一种致敬，你觉得怎么样？”
　　
　　“张老师，您说的实在是太好了，这些我根本就没有想过，那我们该如何改呢？”邱悦琪没有意识到自己言辞中用上了敬语，这是对张伟点评这首歌的最好肯定。
　　
　　“复原唐朝的《秦王破阵乐》听过没？”
　　
　　“没有，我爸是教钢琴的，我妈是唱美声的，我很少接触华夏传统古典音乐。”
　　
　　张伟道：“我打算用华夏传统大鼓、大镲、唢呐、琵琶、二胡和尺八来重新编曲，前奏部分全用这些传统乐器，营造一种磅礴气势，随后转入现代重金属演奏乐器，进行一次中西结合的尝试。”
　　
　　“啊？您这、这……这可相当于重新编曲了，而且是用传统乐器，这可行吗？”邱悦琪十分惊讶的问道。
　　
　　张伟笑了笑，说道：“音乐的乐趣不就在于创新吗，尝试一下有什么关系，不过得先跟节目组说好，得请几位传统乐器的大师来才行，要不然很容易搞砸。”
　　
　　有了一个基本思路，张伟便去找到了副导演，跟他商量一下请传统乐器演奏大师的事宜。
　　
　　副导演听了张伟的想法，做不了主，赶紧联系了导演、制片和音乐总监，节目音乐总监听了张伟的想法后，十分赞同，总导演也颇为意动，这首歌如果能按照张伟描述的那般搞出来，那肯定能成为节目的一个亮点，看到总导演和音乐总监都认可了张伟的想法，总制片也点了头。
　　
　　在魔都这样的国际性大都市里，找到几个传统乐器的演奏大师并不难，而且传统乐器演奏如今并不吃香，所以在傍晚时分，几个乐器演奏的大师便都找到了，唯有尺八这个乐器很难办，因为这个源于隋唐的乐器，在历史的长河中失传了，现在国内尺八演奏大师并不多，只有在继承了尺八乐器的东瀛，这种大师级的人物才算富裕。得到了这个消息的张伟直接告诉了负责此事的副导演，尺八这个乐器他可以亲自上阵演奏，现在就是加班加点的把新曲给弄出来。
　　
　　明天下午张伟和邱悦琪就要和乐队以及各位传统乐器大师进行磨合、彩排，晚上就要开始正式录，所以时间紧任务急，今天晚上注定是一个不眠之夜。而且张伟不仅要和邱悦琪把原有歌曲给改编出来，还需要把尺八这个乐器给练习的能够达到一定水平，这时间当然很紧张。