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第五百六十五章 曜变建盏

第五百六十五章 曜变建盏 (第1/2页)

浏览器搜索《自带锦鲤穿六零35d1》,或者《自带锦鲤穿六零三五第一》,就可以看到自带锦鲤穿六零最新章节。箱子里是亮闪闪的珠宝首饰,珠宝在手电筒的照射下,光芒更加耀眼夺目。
  
  里面有近现代风格的首饰,也有明清时期的风格老旧的头面,但无一例外地是,都镶嵌着各式各样的珠宝。
  
  红宝蓝宝祖母绿,珍珠翡翠玛瑙石,水晶琥珀和钻石。
  
  而且这些宝石的成色都不错,镶嵌工艺也很精细,并不是那种金店随便就能买到的大路货色。
  
  不过这些首饰,明显没有进行整理分类,乱糟糟地推在箱子里。
  
  项链手镯搅成一团,长耳环又缠着项圈,耳钉戒指也是一串串的。
  
  尽欢看了几眼之后,就把箱子放到一边,继续看别的箱子。
  
  接下来的好几个箱子,都跟第一个箱子大同小异。
  
  大都是些珠宝首饰和零散的金条金表,东西的成色却远远赶不上打开的第一个箱子。
  
  成色不好又没有研究价值的首饰,尽欢是看不上眼的,瞧了两眼之后,就把箱子收进了空间。
  
  没想到后面的箱子才是重头戏,尽欢打开了一个大箱子,箱子里装的是各种包装用的锦盒。
  
  把这些锦盒一一打开,发现除了少量的花瓶和香炉,大部分是以茶具为主的小型瓷器,而且还基本都是宋朝时期的茶具。
  
  五大名窑自是不用说,五大窑的瓷器,每一样都是可不可言。
  
  但其中最多的却是龙泉窑青瓷和越窑青瓷,究其原因,还是因为日国人对青瓷格外推崇。
  
  日国多地博物馆,甚至把青瓷定为镇馆之宝。
  
  这跟日国的特殊历史,和日国人独特的审美情趣有很大的关系。
  
  日国茶道兴盛于十六世纪的战乱年代,日国武士希望在茶道中寻得一方宁静,所以曾经留存在日国的龙泉青瓷,便成为这些武士眼中的静谧之物。
  
  不得不说,日国的审美情趣很矛盾很极端,如果说青瓷是静谧之美的话,那箱子里存放的各种窑变斑纹的建盏,美感却是璀璨耀眼的。
  
  几十年后,存世的宋朝古董建盏,基本都是日国,足以见得日国人对建盏的追捧。
  
  拍卖价格动辄几百上千万,却仍旧是一盏难求的建盏,盒子里居然就有八只,也不知道是怎么搜刮到一起的?
  
  八只建盏的斑纹不一,器型也有所区别。
  
  油滴束口盏数量就占一半,四只建盏是一样的束口器型,油滴的斑纹样式和颜色却不一样,各有各的美感。
  
  一只鹧鸪敞口盏,器型类似斗笠杯,斑纹圆圆的,像一颗颗珠字,立体感十足。
  
  兔毫敛口盏有两只,一只是金兔毫,一只是银兔毫,兔毫疏密有致、边界清晰,层次分明。
  
  最后一只是曜变撇口盏,里面的斑纹是影影绰绰的光晕状,盏内捉摸不透的光彩,有深不可测的神秘感。
  
  建盏里面光晕斑痕,就像是浩瀚灿烂的星河宇宙,日国把曜变建盏形容成“碗中宇宙”,也是十分恰当的。
  
  这只曜变建盏,用“极品”来形容都是辱没,曜变建盏不管是古代还是现代,都是不世出的宝贝。
  
  据《君台观左右帐记》里记载曜变斑建盏乃无上神品,值万匹绢;油滴斑建盏是第二重宝,值五千匹绢;兔毫盏值三千匹绢。
  
  《君台观左右帐记》成书于十六世纪前期,足以见得曜变建盏在当时已经被封神。
  
  明朝的开国皇帝朱元璋出身贫苦,对权贵的浮华生活看不惯,而权贵的浮华中有一样事物特别显眼,那就是茶道。
  
  于是朱元璋一道命令下来,也就是三禁止“禁止大盏、大壶喝茶,禁止使用茶饼,禁止喝抹茶”。
  
  朱元璋是出了名的严苛皇帝,铁血的政策一颁布,上到官僚,下到百姓,都必须遵守这个规矩。
  
  不能再喝抹茶,不能再用大碗大壶,建盏的市场需求迅速下降。
  
  短短几十年时间内,民追捧的建盏,就好像在我国的历史上消失无踪了。
  
  这就样,建盏以其特殊的稀缺性,在收藏界掀起建盏大热。
  
  油滴建盏和兔毫建盏已经足够珍贵,在拍卖会上动辄几百万的拍卖价格,让很多家资丰厚的收藏家,都会望而却步。
  
  

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