第680章 理想要与现实相结合 (第1/2页)

“刚才给你们讲的，是一些表面的社会现象，世人对人生的理解！现在！我给你们来解读一下社会关系、社会现象，以及处理方法！学以致用！是不是？明白大道理容易，但要把大道理用于实践、运用于生活，还是需要勇气的！……”老子接着说了起来。
　　
　　老子把社会现象、各种人生观都举例说了一下。认为这些都是错误的，不是正确地人生观。
　　
　　正确地人生观是活着，如何在这个乱世中活下去、如何在盛世以及各种环境中活下去。
　　
　　单纯地活着，很多不动脑筋的人认为人生是没有意思的，然后赋予它一个意思。而老子把单纯地为了活着与现实环境挂起勾，那么！就不再是单纯地活着了。
　　
　　试想！你在乱世中，你能单纯地活着么？别人不把你拉去当奴隶、奴役你才怪？是不是？你能单纯地活着？别人不骗你才怪？
　　
　　我们是想单纯地活着，可是！别人不给我们这个机会、现实生活环境不给我们这个机会。
　　
　　所以！那些说单纯地活着人生就没有意思的人，都是没有动脑筋思考的人。他们要是“教授”、“哲学家”、“智者”等等称号，应该都是要打上双引号或者问号的，他们的职称、头衔都是有问题的，与身份不符。
　　
　　不说人了，不说人类的智商发展到这个程度了，就是畜生！没有多少智商的畜生，都无法单纯地活着。
　　
　　就算是宠物狗、宠物猫或者是什么宠物，都无法单纯地活着。何况！宠物狗、宠物猫或者是其他什么宠物，也不能代表它们那一个物种。这些成为宠物狗、宠物猫、或者其他什么宠物的，只不过是它们那个物种中的幸运者，才成为人类的宠物的。
　　
　　但是！并不是所有宠物都得到了主子的宠爱，从此有幸福的生活。也许？只是得到主子宠爱，而其他人厌恶。更甚至！当宠爱它们的人不在的时候，它们根本不是宠物，反而受到虐待。
　　
　　也就是说！宠物都不能单纯地生活，何况人类呢？
　　
　　所以！那些说人类简单生活、没有意思的人，都是没有动脑筋的瞎扯。
　　
　　他们只看到社会的表面现象、片面现象、自己经历的现象、个人体验，而并非社会全部、社会的大概全貌以及主导现象、问题的根源。
　　
　　“你！生在贵族之家，可你不是长子。所以！你的命运已经定格了，你是不能承袭爵位的！除非！你把你的兄长给杀了！不然！你承袭不了爵位！”老子对南宫敬叔说道。
　　
　　“这个？”南宫敬叔一听，当场吓了一跳。
　　
　　心想老子先生！你可不能乱说话啊？你说的这是什么话？我？我南宫敬叔是这种人？我怎么会为了承袭爵位而把兄长杀了呢？
　　
　　可是？想想也确实是那么回事！兄长不死，他就没有承袭爵位的机会。不能承袭爵位，他的生活就不如兄长。从此之后！子孙就一代不如一代。
　　
　　“我这只是打个比方！以你来说事，让你明白事理！我知道！你不是那种人！南宫敬叔！”老子见南宫敬叔神色大变，赶紧笑道。
　　
　　你要是不拿他们“以身试法”，你就无法说清问题，他们可能就不理解。
　　
　　老子不仅要拿南宫敬叔说事，还要拿方忠说事。只有这样！才能让两个小家伙明白事理。只有这样！才能让两人不枉此行。
　　
　　

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