第1000章 孔子的乡愿 (第1/2页)

第1000章孔子的乡愿
　　
　　“继续往下读吧！”乐歌示意了一下，说道。
　　
　　“是！乐伯伯！”曾参应道。
　　
　　子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
　　
　　“什么意思？解读一下？”乐歌问。
　　
　　曾参解读道：“先生说：礼呀礼呀！只是说的玉帛之类的礼器吗？乐呀乐呀！只是说的钟鼓之类的乐器吗？”
　　
　　“什么意思？我没有听懂！”乐歌又问道。
　　
　　曾参进一步解读道：“先生的感叹：感叹人们对礼乐理解的一知半解！对礼乐的不重视！人们看到只是礼乐的表象，而没有看到礼乐的实质作用。”
　　
　　“哦！”乐歌应道。“继续往下读！”
　　
　　“是！乐伯伯！”曾参应道。
　　
　　子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
　　
　　“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
　　
　　曾参解读道：“先生说：外表严厉而内心懦弱，那就与小人差不多。处事时，好比是挖墙洞的小偷，畏首畏尾？”
　　
　　“什么意思？我又没有听懂！”乐歌又问道。
　　
　　曾参解读道：“一个人不管外表如何，内心、内质才是真实地！先生批评那些畏首畏尾的人！不要做一个外表严厉而内心懦弱的人。”
　　
　　“哦？是这个意思？”你先生也学道家了？讲究的是内心的真实！
　　
　　“是！乐伯伯！”曾参应道。
　　
　　“继续往下读！我想知道后面的内容！这几段怎么就说到这个方面了呢？是他在自夸自己么？”乐歌问。
　　
　　曾参没有回答，只是往下读《论语》。
　　
　　子曰：“乡愿，德之贼也。”
　　
　　“什么意思？”乐歌的眉头皱了皱，好像有所感悟了。
　　
　　曾参解读道：“先生说：没有道德修养的伪君子，就是破坏道德的人。”
　　
　　“什么意思？乡愿是什么意思？”乐歌不解地问道。
　　
　　曾参解释道：“乡愿就是乡民们理想中的人物，意思就是：这样地人才算是人。只是！带有地方色彩的人。也就是说！当地人认为的人。”
　　
　　“哦？”乐歌怀疑地应了一声。
　　
　　曾参又解读道：“先生所说的乡愿：是指表面上保持着与别人一样，而内心却是自私自利的人！”
　　
　　“哦？”乐歌还是怀疑地应了一声。
　　
　　见乐歌乐伯伯好像还没有听懂，曾参解释道：“先生在这里说的乡愿就是：那些表面上保持与别人一样，其实内心却是自私自利的人。先生的意思是：不要以表面来看一个人，而是要从内心来看待一个人。”
　　
　　“哦？”
　　
　　“这些人欺世盗名，却可以堂而皇之地自我炫耀。先生反对乡愿，主张以仁、礼为原则，只有仁、礼才可以使人成为真正的君子。”
　　
　　“哦？我听懂了！意思就是：不要看别人的外表，要看一个人的内质。你先生认为那些表面一套背后一套的人，破坏了道德。”乐歌解读道。
　　
　　“对对对！正解！正解！乐伯伯！谢谢乐伯伯！谢谢！”曾参感激一般地说道。
　　
　　“好！继续！”乐歌也很高兴，终于把这一句理解了。
　　
　　

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