第330章 富庶的大明帝国与改革家的命运 (第1/2页)

交趾的收复，让帝国的百姓们发了一笔横财。
　　
　　在金钱的刺激下，导致消费的**增加。
　　
　　从嘈杂无序的乡间集镇到繁华极盛的城市，都可见到暴富的士民在疯狂地扫荡着货物。
　　
　　西洋、日本等国的贸易限制或禁绝没有影响到大明的商品经济，持续高涨的内需依旧滞缓着大明的通货膨胀。
　　
　　但对于大多数人而言，一旦有了财富，无非就是要满足食色之欲，或者奢求得到长寿降之身体以及福寿永享乐。
　　
　　而使得大量的钱财花在了娱乐与美味佳肴等享乐上或者一些宗教仪式上。
　　
　　作为大明这个社会的管理者，大明皇帝朱厚照和他的朝廷自然得利用执政权引导民间的财富向正确的方向流动，避免民众过度追求享乐而丧史求，也避免一些宗教借此机会壮大，甚至出现极端事件出来。
　　
　　在这个背景下。
　　
　　大明门外的“盛天佳苑”正式开盘。
　　
　　这是一座仿徽州民居建造的高档续，采用最新的钢筋混凝土构造，布置了最完备的各种设施，再加上地理位置的优越性，使得这续的楼盘价格非常高。
　　
　　但购买者依旧络绎不绝。
　　
　　事实上，帝国的百姓们把刚得到的钱都投注进了这样的商品房中，甚至还欠下了不足以使其无法生存的债务。
　　
　　但无论怎么说，民众的居柞件因此得到改善，京城的普通百姓也不用再住低矮拥挤的房子。
　　
　　即便是在乡村，百姓们也纷纷因为得到这笔横财而纷纷花钱买下了城镇里的高价水泥房，告别了毛坯房与茅草房，也因此在无意中加快了城镇化的程度。
　　
　　即便是餐餐有肉，即便是出门有车，即便冬能着棉衣，夏能吃冰水，但大明帝国的们依旧还是勤奋的。
　　
　　因为官府用最优质的市政服务与最高档的续环境和最好的学校，再加上吝啬的供地方式让百姓们把钱都花在了购买这些公共产品和居追境与生活改善上面。
　　
　　但也正因为此，百姓们依旧没有多少余钱，为了下半生的安逸，为了更充足的安全感，他们不得不继续努力，表面上看他们已经拥有很多财富。
　　
　　但是，他们依旧充满着不安全感，不得不要求获得更多的财富，进而要求帝国继续扩张。
　　
　　朱厚照看着宫墙下一清早就起来扫地的宫女，不由得笑了笑，他知道这些宫女们也同宫外的百姓们一样，为了多得一份年终赏赐，比以往更加勤勉，扫地也扫得认真了些。
　　
　　所以，即便是昨夜下了一酬，今日的大理石石阶上也依旧不见一片落叶。
　　
　　但是，当朱厚照看见有宫女正跪在一处角落里祈祷时，不由得皱了皱眉，他没想到底层的百姓们虽然依旧比以前勤奋，但是，比以往更容易受到一些宗教的影响，而成为信徒。
　　
　　有时候，朱厚照也在想，这样下去，会不会终究有一天，世俗的权力会被这些宗教给侵吞，如今上奏请建寺庙、道观、教堂的奏疏的越来越多，
　　
　　这时候，内阁首辅张璁拖着越发憔悴的身子走来，他手里拿着的是一封奏本。
　　
　　朱厚照从张璁的手里接过了奏本，奏本的内容是礼科给事中李文上奏，言及在京城崇文门外，安宁寺中，近年来聚集了不少僧徒，动辄设场建坛，受戒皈依之善男信女多时拥挤如云，僧众聚集时多达万人，昼聚夜散，男女混杂；甚至有逃犯犯事潜逃者趁此作恶，而百姓皆因为所谓神药灵丹争先布施，以致倾家荡产。
　　
　　“除此之外，更有私设寺庙道观乃至教堂者，甚至引以为娼妓之所，豪强士绅勾结外护，使其愈演愈烈，是故，这李文请朝廷着有司疵！”
　　
　　朱厚照看着看着不禁默念了起来，按理，这种事已经不需要他这个皇帝来处理，但此时，张璁把这份奏疏呈递御前，朱厚照觉得想必有张璁自己的道理，因而，朱厚照便说道：“说说吧，对于此事，卿有何看法？”
　　
　　“回禀陛下，富民渐多，自然求佛问道之善男信女亦多，此乃人之抽，只是如今照这礼科给事中李文所言，愚民虽增富却还未增慧，如此下去，民心恐为这些教会所夺，若稍有野心者，再接教会举事，恐祸患不小。”
　　
　　张璁这时候说了一句。
　　
　　朱厚照也点了点头：“爱卿所言甚是，此事不可不警惕，这事，你尽管去管！如果真要灭佛毁宗也无妨。”
　　
　　“臣遵旨！”
　　
　　张璁向朱厚照拱了拱手，便退了下去。
　　
　　朱厚照见此不由得微微一叹，心想这个张孚敬从一开始改革基层就得罪了不少士绅，后来在关内征收矿业重税更是让天下人人痛骂为“吸血宰相”，如今，张孚敬身体每况愈下却还要对宗教动手，看得出来，这是一位一辈子都在革新的政治家。
　　
　　张璁在得到朱厚照准允后，的确也没客气，直接着礼部下令禁绝天下各寺庙、道观、教堂随意招收教徒，且派差官严查度牒，同时征收度牒税，即真要皈依洗礼者需缴纳度牒税，以此补偿无劳动时得到的布施。
　　
　　除此之外，张璁还着令各叔查各寺寺产，且不再免除各寺的田赋，并加征耕地税，盖因许多寺庙侵占了耕地。
　　
　　当然百人以上的宗教集会得向官府报备，否则也会直接以非法集会抓捕。
　　
　　一时间，整个宗教界是大为震动，一些靠着宣传教义蛊惑民众且以此塞的人也相继被抓。
　　
　　数十万人被强制还俗。
　　
　　当然，这些僧众和教众也不甘愿就此被朝廷所管束，从而失去从民众身上获塞益的机会。
　　
　　这一日，安宁寺的僧人惠金更是带着数千僧众来到大明门外，且盘腿而坐，大喊道：“既然首辅不容佛道光大，欲收重税于佛门之内，言吾等吸食民产之因，如今吾等便绝食于此，以证此心！”
　　
　　“对，吾等所得布施乃施主自愿所施，从未有半点强迫之举，如何是不当之得，如何应被征以重税！善人所捐本为义财，而如今被贪官污吏敛于银行，吾等被欺，反而被诬为祸国殃民之辈！出世之人虽不因被俗世所累，但亦不因被俗世所冤！”
　　
　　另一法师响应起来。
　　
　　“正如法师所言，既然当今宰辅欲灭佛毁教，那吾等便饿死于此，脱去这一身皮囊！”
　　
　　惠金再次高呼起来。
　　
　　城门之上的明军没有理会这些僧众，依旧如雕塑般立于城墙之上。
　　
　　驶入大明门的蒸汽公交专线依旧带着哒哒的声音进入内城。
　　
　　而内阁首辅张璁其实就在这车内，但他此时只是默然地看着这一切，他当然知道这些僧众本没有什么罪，但他只知道大明朝不能养太多闲人，历史经验告诉他，王朝兴盛会导致佛道兴盛，而佛道兴盛会导致天下大乱！
　　
　　所幸的是，陛下什么都不信。
　　
　　张璁很难想象如果陛下也信宗教，会是多么可怕的事。
　　
　　朱厚照的确不信这些，但他也不排斥信教者，但他也的确认为信教就可以不劳而获是一种不好的现象，虽然大多数人没有意识到这个问题，包括信教者自己也没有意识到自己得到善男信女的布施是不利于这个社会的稳定的。
　　
　　所以，朱厚照才支持张璁这样去做，但是，朱厚照不得不承认眼下自己也得重视一下文化产业的发展和思想领域的引导，不能让百姓们变富裕后都把金钱与精力放在了宗教的建设上，寺庙与教堂修得再好，哪有建设更好的城市更利于民生，哪有传几幅不世名著与名画更能启迪后世与增进文明。
　　
　　当侍从室的文征明奉旨来到吴承恩的家中时，吴承恩正在写自己的西游记，自从幼年时见了皇帝陛下且听皇帝陛下讲了一个美猴王的故事后，他便打算把这个故事写下来，如今笔耕不赅年，总算也快大规成。
　　
　　“吴承恩，陛下派我来问你，你这西游记写完没有？”文征明问道。
　　
　　吴承恩回道：“快了，快了，只是还未校正修改。”
　　
　　“尽量快点，这是一份契约，你看看，如果能接受就签个字，是陛下的意思，皇家书院买断你这部作品，出价五十银元，以后你这本传奇的传播权以及改编权都归皇家书院所有，你和你的子孙将无权继承，你以为如何。”
　　
　　文征明问道。
　　
　　吴承恩心想一本传奇脚本市面上得利也不过十银元左右，而自己这部西游记也不一定能吸引人，五十银元已算高价，足以可见这是陛下借此照顾我这等无甚能为只能写写传奇的文人。
　　
　　“真正是皇恩浩荡j恩浩荡！吴谋自然愿意，传奇而已，市井传阅之书，如何能传于子孙，陛下买去自然可以！”
　　
　　吴承恩谢了恩。
　　
　　数月后，朱厚照得到了吴承恩奉上的西游记原稿，立即着内府英出版，同时着内阁成立大明版权局，且正式要求侍从室负责宣传的皇明报发表社论，而社论主题则是要重视文化产业的发展。
　　
　　文征明以礼部右侍郎官衔正式掌管新成立的大明文化公司同时兼管版权局，负责管理和发展整个帝国的文化产业。
　　
　　

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