第九百二十三章 审判 (第1/2页)

宗教和信仰是一种从唯心主义中诞生的力量，是集体意识对于世界产生影响大小的回馈，更是无数智慧生命愿望和意志的高度凝结。
　　
　　可以说世界上没有任何一种能量，比得上通过散布信仰与信徒建立连接更容易了。
　　
　　不过它有一个致命的缺陷，那就是并不纯粹。
　　
　　即使最虔诚的人，也会不经意之间将自己的主观意识融入信仰之中，所以接受这种力量的人必然会被各种各样乱七八糟的思想污染。
　　
　　如果当某一种思想占据信徒中半数以上的比例，那么他们所信仰的神就会不由自主做出改变。
　　
　　作为整个无冬城半数民众信仰与崇拜的对象，张诚已经切身感受到了这股不抗拒的力量。
　　
　　“求求您！快让瘟疫停止吧！”
　　
　　“我们需要解药！真正的解药！”
　　
　　“我的孩子们需要食物！”
　　
　　……
　　
　　这些在祈祷过程中的心声，就像魔音灌耳一样不停在脑海中回荡。
　　
　　它们是与能量混杂在一起，只要接受对方的信仰，就必然要接受这些乱七八糟的心灵污染。
　　
　　光凭这一点，张诚就给依靠传播信仰来获取力量的神判了死刑。
　　
　　因为在他的眼中，神的进化过程应该是不断排除杂质，让自己变得越来越纯粹，越来越强大。
　　
　　可信仰呢？
　　
　　虽然能量获取起来简单，可是却等同于给自己套上了永远无法摆脱的枷锁，而且通过日复一日的积累，这些来自凡人的执念会对神产生难以估量的可怕影响，甚至是潜移默化改变神的性格和行事方式。
　　
　　如果一个生命连自己的意志都无法保存，那他跟死了又有什么分别？
　　
　　就在张诚被这些来自信徒的声音搞得不胜其烦时，位于无冬城堡大门前，一场既没有法官，也没有辩护人的审判已然拉开帷幕。
　　
　　“混蛋！你们毁了解药！”
　　
　　“去死吧！罪人！”
　　
　　“烧死他们！”
　　
　　“叛徒没有资格活着！”
　　
　　……
　　
　　伴随着数以千计的咆哮和呐喊，整个无冬城都感受到了这些来自底层民众爆发出来的可怕力量。
　　
　　毕竟费伦大陆的人民，可不是地球上那些长期受到法律、道德和价值观约束的现代人，而一群随时有可能化身成为暴徒的疯子。
　　
　　事实上，翻开费伦大陆所有大城市的历史不难发现，几乎每一座城市都有民众暴动推翻统治者的记录，甚至有些比较凶猛的暴动，直接终结了像伊玛斯卡帝国这样强盛的古老魔法文明。
　　
　　所以即使再残暴凶狠的统治者，也不敢小看这些处于爆发边缘的民众。
　　
　　作为毁掉了瘟疫解药的罪魁祸首，德斯泽尔和范斯维克此刻被吊在一颗大树下，任由愤怒的民众投掷石块、屎尿和各种污秽不堪的东西。
　　
　　要知道纳西尔领主为了夺回民心，派人在城内大肆传播自己即将解除瘟疫的威胁，为所有市民免费提供永久性的解药。
　　
　　可现在出了这种事情，自然等于搬起石头砸了自己的脚。
　　
　　别说什么重新赢得民心，连他自己的安全都受到了严重威胁。
　　
　　为了防止民众失去理智开始对城堡发动冲击，他不得不把两个可怜虫当做替罪羊扔出去，至于遭到欺骗的范斯维克是不是有点无辜，整个审判过程是不是不符合正义之神的理念，那就是另外一回事了。
　　
　　

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